— 851 — 



Widjojo, de godin Doerga, ook hennip (als pijnstillend 

 middel) en gele mijrobalani (Terminalia chebula), koesoe 

 bloem in hel algemeen. 



In het javaansch beteekent koesoemo adellijk of van vorste- 

 lijke afkomst 



De vorsten schijnen er echter in den laatsten tijd niet veel 

 meer aan te hechten.*" 



Bene andere lezing, door den lieer C. A. Coenaes uit de 

 kraton te Solo verkregen, luidt als volgt. 



Panembahan Sbnopati van Mataram ontmoette de IUtoe Ki- 

 DOBL in hare kraton aan de Zuidzee. Zij verklaarde dat panem- 

 bahan Sbnopati koning zoude worden, doch hij moest zich 

 bedienen van een' talisman, die de kracht bezat om zijn ge- 

 slacht op den troon van Java te bevestigen. Die talisman, 

 welke gezocht moest worden, bestond in de bloem Widjojo 

 koesoemo, die op de rots Karangbandoong groeide. 



Panembahan Sbnopati ging alstoen met IUtoe Kidoel naar 

 Karangbandoong, en verkreeg de bloemen AYidjojo koesoemo. 



Panembahan Senopati vroes: of deze bloemen van den be^in- 

 ne af geweest waren. Eatoe Kidoel antwoordde: in vroegeren 

 lijd behoorde deze Widjojo koesoemo aan Dewo Betopo 

 Wisnob, doch toen Betoro Wisnoe, Radja Keesno had 

 voortgebragt , viel deze bloem in de zuidzee en groeide op te 

 Karangbandoong. 



Panembahan Sbnopati ging toen aanstonds huiswaarts, en te 

 Mataram aangekomen, beval hij aan zijne kinderen en kinds- 

 kinderen, dat, wanneer in het vervolg iemand hunner tot 

 koning werd verheven , alsdan in opvolging steeds van de 

 bloemen Widjojo koesoemo te laten halen, op dat degene die 

 koning van Java worden zou steeds uit het geslacht der vorsten 

 van Mataram gesproten zou zijn. 



Hierom moet steeds, tot nu toe, wanneer een nieuwe vorst 

 op den troon komt, van de bloemen Widjojo koesoemo gehaald 

 worden, ten einde te gehoorzamen aan het bevel van panem- 

 bahan Senopati." 



Het volgende verhaal, hoewel almede van de vorige afwij- 



l\ 



