182 LA NATURALEZA 



cimientos ligeros del griego y profundos del latin. El que comienza el estudio de 

 la Botánica, sin este preliminar, se encuentra desde luego con una multitud de 

 nombres que no puede pronunciar y cuya significación ignora: ¿y qué cabeza ha- 

 brá que pueda conservar en la memoria palabras que no entiende y que ni aun 

 articularlas sabe? Así es que no se pueden emprender estos estudios sin el auxi- 

 lio de las lenguas sabias. Con frecuencia les sucede á los jóvenes con la lengua 

 latina lo mismo que con la Botánica; estudian los elementos, se abandonan, no 

 vuelven á verlos jamás, encuentran una frase latina y no piensan en traducirla, 

 y hasta los elementos que aprendieron olvidan. Sucede también en muchos jó- 

 venes que la pereza y las distracciones les enervan el entendimiento, les embo- 

 tan la memoria; en tal estado el estudio los fastidia; y lo peor es, que el perezoso 

 se halla bien con la ignorancia, y renuncia el saber porque cuesta trabajo estudiar. 

 Necesarísimo es, por tanto, que los jóvenes se acostumbren al trabajo, de tal ma- 

 nera, que contraigan un hábito inveterado é invencible de estudiar, porque solo 

 así pueden cultivar con igual empeño todos y cada uno de los ramos de la cien- 

 cia que están obligados á saber. 



Además, importa mucho estudiar las cosas que tenemos á la mano, las cosas de 

 nuestro país, para usarlas; y solo en defecto de ellas usar de las extranjeras. Apre- 

 ciar solo las cosas que vienen de otros países, y despreciar lo que la naturaleza nos 

 ofrece á manos llenas, es cosa de gente ignorante y fútil. Lo racional y filosófico es 

 apreciar igualmente todos los productos de la tierra, escoger los que sean más con- 

 venientes, y de ellos usar los que con más facilidad y á menos costo se adquieran. 



Por otra parte, en conciencia y por bien de la humanidad, debemos estudiar 

 con todo esmero, y dar á conocer al. mundo las cosas que produce nuestro país; 

 para que así como nosotros utilizamos cuando nos conviene los productos de otros 

 países, los moradores de otros países utilicen á su vez lo que les convenga de los 

 productos del nuestro. 



Hay también que considerar lo que el hombre debe á la sociedad en que vive: 

 habita en casas que no construyó, se alimenta de plantas que no cultiva, y de ani- 

 males que no apacienta, se cubre de telas que no ha tejido; en suma, se aprovecha 

 de cuantos beneficios le proporciona una sociedad establecida hace muchos siglos. 

 ¿Y solo el hombre de letras se^aprovechará del trabajo de todos sin trabajar él 

 para nadie? Ciertamente que no debe ser así. ¿Y si escogió la carrera de las le- 

 tras para trabajar en ella, cómo podrá hacerlo si no estudia? Esto no puede ser. 

 Así es que el que se dedica á una profesión literaria, le es útil, conveniente, ne- 

 cesario y obligatorio estudiar dia y noche por toda su vida, para poder cultivar 

 todos y cada uno de los ramos de su incumbencia; so pena de que si así no lo ha- 

 ce, no cumple con sus deberes; y por consiguiente, no merece más que el des- 

 precio de la sociedad en que vive. 



Finalmente, conviene que los jóvenes no olviden jamás, que no hay sacrificio 

 que el hombre no deba hacer por conservar su honor y por honrar á su patria. 



