56 LA NATURALEZA 



terciopelo e por veedor de los razos e tafetanes a Martin Diaz texedor de lo sus- 

 so dicho e de terciopelo e damasco e por acompañados de los susso dichos a Fran- 

 cisco Duran Cornejo texedor de todas las dichas sedas e por escribano a Alonso 

 Muñoz oficial del dicho arte e por mayordomo a Hernando de Robledo texedor de 

 terciopelo e juraron en forma de derecho los dichos Pablos de Tapia e Martin Diaz 

 e el dicho Cornejo de usar bien e legalmente de los dichos cargos.» 1 



La prohibición hecha á los indios de labrar la seda no fué llevada á efecto con 

 rigor. Bernal Diaz, cuya Historia verdadera termina en 1558, dice, hablando 

 de los indios: «y hay oficiales de tejer seda, raso y tafetán» 2 Motolinia dice asi- 

 mismo: «También (los indios) hacen guantes y calzas de aguja de seda, y bone- 

 tillos de seda, y también son bordadores razonables.» 3 Tampoco comprendía la 

 prohibición de criar gusanos, ni la de plantar morales; por el contrario en el in- 

 terrogatorio que sirvió para el examen de los testigos presentados por Don Antonio 

 de Mendoza, cuando hubo de contestar las acusaciones resultantes de la visita que 

 le hizo el Licenciado Tello de Sandoval, encontramos estos capítulos: «ítem, si sa- 

 ben, etc., que el dicho visorey dio orden ó industria como se pusiesen en toda la 

 tierra grandes posturas de morales, y se criase y beneficiase la seda, y se labrase 

 en esta ciudad, con lo cual los indios pagan sus tributos, y son muy aprovechados, 

 y los diezmos son aumentados, y las ventas de S. M. acrecentadas: digan lo que 

 saben. ítem, si saben, etc., que de haberse hecho y inventado la dicha granjeria 

 de la seda, ha redundado en gran provecho y utilidad desta tierra, porque con ello 

 se ha poblado mucho esta ciudad do se labra, de oficiales y tratantes della, y se 

 mantienen mucho número de gente, así españoles como indios que la benefician: 

 digan lo que saben. ítem si saben, etc., que porque en el criar de la dicha seda 

 había desorden, el dicho visorey, porque los indios no fuesen fatigados, ni criasen 

 sino lo que con facilidad y sin vejación podian, y porque se criase y hilase en más 

 perfección, moderó la cantidad de semilla que en cada pueblo se habia de criar: 

 digan lo que saben.» 4 



Mostrábanse los indios poco afectos al trabajo de colección de la grana, y con 

 este motivo Don Martin Enriquez recomendaba en 1580 á su sucesor el Conde de 

 la Cor uña ciertas medidas coactivas. Después agrega: «Lo mesmo que en la gra- 

 na es necesario se haga para el beneficio de la seda que en la Misteca se cria, por- 

 que andando el tiempo no será de menos aprovechamiento ni menos provecho; y 

 por no haberse engrosado hasta ahora esta contratación, no habia nombrado el juez 

 para el registro que fuese de confianza y calidad como en la grana; pero ya podrá 

 V. S. nombralle y encargalle el cuidado del aumento de la seda, y lo mismo en las 

 justicias, para que vaya adelante.» 5 



1 Semana literaria del diario La República: Artículo firmado por A. Espinosa de los Monteros. 



2 Hist. verdadera de la Conquista de la Nueva España, cap. CCIX. 



3 Hist. de los Indios, trat. III, cap. XIII. 



4 Doc. para la Hist. de México, tom. II, p. 136. 



5 Instrucciones de los Vireyes á sus sucesores, tom. I, p. 66. 



