66 LA NATURALEZA 



animales. Las acciones de éstos, juzgadas tan solo por los otros animales, habian 

 pasado casi desapercibidas, y no parecieron dignas de ser mencionadas; no podia 

 pues ocurrírseleá alguien buscar su capacidad moral. El animal no era juzgado 

 y castigado sino cuando atacaba á un bombre ó á la sociedad . 



Ya es tiempo de estudiar científicamente ciertos actos criminales de los anima- 

 les, á fin de compararlos con los actos semejantes cometidos por los hombres y que 

 son castigados por nuestras leyes. Este es un estudio de psicología criminal com- 

 parada. No se puede llegar con esto á una discusión teórica sobre el libre albe- 

 drío ó sobre la libertad moral. Estas son cuestiones difíciles, espinosas que no 

 queremos tocar. Si los partidarios de las teorías lo creen conveniente, pueden in- 

 tentar poner sus ideas de acuerdo con los hechos. 



De todos modos, no pensamos hacer un trabajo inútil ó depura curiosidad cien- 

 tífica, sino antes bien un escrito de mayor importancia, porque, como decia Geor- 

 ges Leroy, creemos « que la moral de los lobos puede suministrarnos luces para 

 la de los hombres. » 



La primera dificultad es escoger bien los ejemplos: el hecho debe ser perfecta- 

 mente observado y su interpretación debe darse á conocer á todos. 



Georges Leroy dice que, para comparar bien las acciones de los animales y de 

 los hombros, no es- preciso ocuparse sino de las especies que por su organización ó 

 sus costumbres, pueden tener alguna analogía. « Los insectos, por ejemplo, difie- 

 ren tanto de nosotros que los detalles de su industria pasan desapercibidos en gran 

 parte á nuestras observaciones, de tal manera, que no sabemos qué grado de inte- 

 ligencia necesitan para sus trabajos. 



Las reuniones de los conejos, la asociación de los lobos, las precauciones, la as- 

 tucia bastante característica de los zorros y la sagacidad que muestran los perros 

 en sus múltiples relaciones para con nosotros, son más instructivas que todo lo que 

 se nos ha referido de las abejas. » 



Según el mismo observador, tres son las ocupaciones principales de los animales, 

 las cuales llegan á ser los principios de sus conocimientos, de sus juicios, de sus de- 

 terminaciones y de sus acciones: buscar su alimento, tomar las precauciones rela- 

 tivas á su seguridad, y tener el cuidado de procurarse una hembra cuando están en 

 la época de la brama. 



El mismo autor dice que es preciso reconocer en los animales pasiones naturales 

 y pasiones que pueden llamarse artificiales ó de reflexión. Las primeras son la im- 

 plosión del hambre, los ardientes deseos de la reproducción y la ternura maternal; 

 las segundas son el temor de la escasez ó la avaricia y el celo que conduce á la 

 venganza. 



Los autores que le han sucedido á Georges Leroy, como Gall y Augusto Comte, 

 han tratado de hacer una clasificación de las facultades cerebrales. Sin discutir 

 aquí estas diferentes clasificaciones, cuyo fin es fijar, sobre todo, el número de las 

 facultades elementales del hombre, creemos que conviene, para la exposición de 



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