LA NATURALEZA 67 



nuestro objeto, reconocer en los animales los instintos ó facultades siguientes: el 

 instinto nutritivo, el instinto genésico, el instinto maternal, el instinto des- 

 tructor y los instintos bastante comunes, tanto en el hombre como en los anima- 

 les: el instinto de variedad y los instintos sociales (el apego, etc.) 



Estudiaremos especialmente la exageración de estos instintos, exageraciones 

 nocivas á los otros animales de la misma especie y que se manifiestan por actos 

 especiales, calificados de criminales ó crímenes en las sociedades humanas. 



<E1 animal y el hombre, dice Gall (t. I, p. 71), están organizados para la có- 

 lera, el odio, el enfado, el terror y el celo, y en todo esto hay cosas que, según 

 su naturaleza, deben ser detestadas ó apreciadas, deseadas ó temidas. » 



1.° Actos criminales cometidos por los animales bajo la influencia del 

 instinto nutritivo. — No hay ninguna distinción que establecer respecto al sexo. 

 Todos los animales, cuando sienten hambre presentan á diversos grados, según 

 su naturaleza, el espectáculo de «la. lucha por la vida.» El hecho es tan conoci- 

 do que no hay necesidad de entrar en pormenores. Los animales más antiguos 

 y que han sido domesticados tiempo há, á la hora de comer, se roban mutua- 

 mente su alimento y riñen á este fin. Conforme al conocimiento de este hecho 

 está basado el empleo de los pesebres separados, de los astilleros, etc. La mayor 

 parte de las medidas adoptadas en el interior de las caballerizas y establos tienen 

 por objeto impedir que los animales se roben unos á otros sus alimentos, y que 

 el más fuerte venza al más débil. 



Sabemos que entre las especies que vemos diariamente, hay individuos que ma- 

 nifiestan claramente disposiciones para el robo. Algunos poseen un instinto nu- 

 tritivo exagerado, son avaros y acumulan provisiones. Leroy refiere que cuando 

 los lobos han matado un animal grande, le devoran en parte y ocultan cuidado- 

 samente los restos; pero esta precaución no les impide dedicarse á la caza y solo 

 recurren á lo que han ocultado cuando ésta ha tenido mal éxito. Lo mismo pue- 

 de observarse respecto de los perros, zorros ú otros animales. 



M. Cornevin hace notar que, en algunas especies que viven en comunidad, 

 hay algo más que robo de alimentos, hay consumo délos individuos recientemen- 

 te muertos. Los lobos, á pesar del proverbio, los ratones y las ratas se comen en- 

 tre sí. «El año último, hemos demostrado varias veces al tratar de los conejos 

 de la India, que nos sirvieron para nuestras experiencias, que los que habían su- 

 cumbido fueron devorados por los que sobrevivieron. No era el hambre lo que 

 en este caso les inquietaba, porque tenían alimento en abundancia, sino por la 

 sed de sangre que sentían hacia sus víctimas. » Büehner, en su Vie psychiaue 

 des bétes, habla de las abejas ladronas « que para disminuirse el trabajo, ó para 

 ahorrársele por completo, atacan en masa los panales abastecidos, vencen á los 

 demás individuos, exponen el panal al robo y se llevan todas las provisiones. Si 

 esta hazaña la han ejecutado varias veces, toman al fin, como los hombres, más 

 gusto al robo y al desorden que al trabajo, y terminan por constituir verdaderas 



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