LA NATURALEZA 141 



Y. — Acabamos de ver lo que es la antropología actual; nos falta investigar lo 

 que será aún. De todo lo que hemos dicho se deduce claramente la conclusión si- 

 guiente, fraccionada, según sabemos, por varios antropologistas distinguidos. Si 

 la antropología actual persiste en la vía en que ha sido colocada, es decir, en sus 

 investigaciones de craneología comparada, pronto perderá todo su valor; otras 

 ciencias se apoderarán del lugar que podia ocupar, y solo quedará un recuerdo 

 de las discusiones bizantinas con las cuales se eterniza no obstante. Esperamos, 

 sin embargo, que obedeciendo á otras inspiraciones, cambiará enteramente de 

 dirección y terminará por desempeñar el papel á que está llamada. 



En ninguna época, en efecto, ha presentado el estudio del hombre un campo 

 más vasto á aquellos que quieren aplicar en él los métodos de investigación que 

 poseen las ciencias modernas. La ciencia de la evolución de las sociedades, cu- 

 yos bosquejos apenas aparecen, no ha adelantado con los trabajos de los antropo- 

 logistas; sin embargo, estos trabajos podrían suministrarle su base más segura. 

 Del conocimiento, no solamente anatómico sino sobre todo intelectual y moral de 

 las razas, se deducen consecuencias políticas y sociales de suma importancia. Las 

 incertidumbres que hay aún sobre cuestiones de gran interés, tales, por ejemplo, 

 como la posibilidad de civilizar á las razas inferiores y los medios que se deben 

 emplear para conseguir esto, nos prueban la absoluta necesidad de este orden de 

 estudios. - . 



En la última obra que trata del desarrollo de las sociedades, la cual he aludido 

 ya, he mostrado varias veces qué luces proyectaría sobre la historia de los pue- 

 blos el conocimiento de su estado intelectual y moral. Seguramente no se podría 

 prever, midiendo huesos, lo que produciría en los pueblos compuestos de mezclas 

 de indios, de blancos, de negros y de mestizos, tales como los que habitan en Mé- 

 xico ó en las Repúblicas hispano-americanas, una constitución política idéntica á la 

 de los Estados Unidos. El observador más versado en los estudios superiores no 

 habria podido prever el desgraciado éxito de tales tentativas, y más cuando le era 

 difícil presentir lo que producirán las tentativas actuales de la civilización del Ja- 



Sometiendo al cálculo las cifras suministradas por Schaaffhausen, en su obra: Lie antropologische 

 Sammhmg des ánatomischéh. Museum der Universitat, Bonn, 1877, para las capacidades de ciento 

 cincuenta y tres cráneos alemanes, vi que dichas cifras conducían al siguiente resulltado del todo 

 contradictorio con lo que sabemos en antropología: que los alemanes tendrían los cráneos monos vo- 

 luminosos que los de los negros. Varias observaciones semejantes me obligaron á hacer mis investi- 

 gaciones exclusivamente sobre los cráneos del museo de antropología de París. He agotado de esta 

 manera todos los datos, pero me importaba más la calidad que la cantidad. El interés que hay en 

 multiplicar, más allá de cierto límite, los elementos sobre los cuales se opera, no es además tan gran- 

 de como se podría creerlo á primera vista. El cálculo de las probabilidades demuestra, en efecto, 

 que la exactitud de los resultados no crece proporcionalmente al número de observaciones, sino so- 

 lamente en proporción á la raíz cuadrada de este número. Seria preciso, para hacer los resultados, 

 dos, tres ó cualro veces más exactos, que las observaciones fuesen, cuatro, nueve, diez y seis más 

 numerosas; lo cual seria imposible con los materiales actualmente existentes en los museos. 



