LA NATURALEZA 143 



de querer gobernar á un pueblo inferior con las instituciones aplicables á los eu- 

 ropeos, y otros mil hechos análogos que se podian citar, muestran perfectamente 

 cuan desconocidas son las diferencias que existen entre los hombres. 



Toca á los antropologistas estudiar y definir perfectamente estas diferencias. 

 Tal conocimiento seria la base más segura que podría darse á los dos órdenes de 

 nociones fundamentales: la educación y la política, es decir, el arte difícil de me- 

 jorar á los hombres, y el no menos arduo, de gobernarlos. 



La antropología, considerada bajo este punto de vista, puede parecer difícil, 

 pero bastará un método para que sea fecunda en sus resultados. Es necesario in- 

 dicar desde lue°;o claramente cómo se debe buscar la existencia délos sentimien- 

 tos intelectuales ó morales, después su aptitud para asociarlos, y para percibir 

 sus analogías próximas ó lejanas ó sus diferencias aparentes. Por un mecanismo 

 idéntico al que hace creer al Esquimal que el vidrio, que se asemeja al hielo, debe 

 fundir como éste en la boca, cualquiera clasificará seres tan distintos como la ba- 

 llena y el pescado. El sabio, que ve bajo las analogías aparentes las analogías 

 reales, sabrá al contrario separarlos, y no tendrá dificultades en demostrar que 

 una ballena se asemeja más á un ratón ó á un caballo que á un pescado. La apti- 

 tud muy débü de asociar las ideas, en la mujer, el salvaje y el niño, y de ver en 

 qué se parecen ó difieren, varia tanto en los individuos de las razas como la ex- 

 tensión de los sentimientos. Mientras que unos no tienen más guía que la impul- 

 sión del momento, otros son conducidos por las complicadas asociaciones de ideas. 



El estudio profundo de las variaciones de los sentimientos, de la inteligencia 

 y déla manera cómo éstos se asocian, puede darnos únicamente la llave de la 

 evolución posible de los individuos y de las razas, así como el medio con que de- 

 bemos operar en ellos. 



Para que tal estudio sea fácil, y para que los resultados obtenidos sean compa- 

 rables entre sí, se necesitan instrucciones muy precisas, y sobre todo extractadas 

 bajo la forma de cuestionario. Esta consideración me conduce á examinar lo que 

 podrán ser las instrucciones antropológicas que tengan por objeto reemplazar á 

 las que hoy existen. 



Para comenzar con lo concerniente á las observaciones anatómicas, creo evi- 

 dente que los to de las medidas recomendadas podrían suprimirse ventajosamente. 

 En efecto, ellas no hacen más que desviar de la antropología á algunos observa- 

 dores que podian reunir documentos útiles, y que, no sabiendo elegir entre esta 

 inmensa mezcla optan por no tomar nada de ésta. Bastarán sencillísimas indicacio- 

 nes sobre el color de la piel, de los ojos, de los cabellos, la talla, la circunferencia 

 del cráneo, la forma de la nariz, de la cara, etc. Muchas de estas indicaciones 

 serian aún ventajosamente reemplazadas por fotografías hechas según ciertas re- 

 glas y provistas de escalas. Puedo asegurar, según lo he experimentado durante 

 un viaje de 2,000 leguas, que con los procedimientos de que dispone actualmente 

 la fotografía, es muy sencilla la práctica de este arte en un viaje, y ventajoso 



