LA NATURALEZA 281 



das han sido y son las ideas de los naturalistas sobre la colocación del hombre en 

 la serie animal. Linneo, en su orden de Primates, lo reunia con los murciélagos y 

 los monos; Huxley y Ha?ckel, entre otros, componen este orden del hombre y de 

 los monos, mientras P. Gervais reserva el nombre de Primates para los monos 

 exclusivamente. Cuvier y otros separan los Bímanos ú hombres de los monos ó 

 cuadrumanos en dos órdenes distintos, y de Quatrefages llevando más adelante 

 esta idea, crea para nuestra raza sola un Reino hominal; de Blainville admite 

 también un orden de Bímanos y otro de cuadrumanos, pero incluye en este últi- 

 mo los Galeopitecos y los Tardígrados. 



Es evidente que los caracteres zoológicos que distinguen los perezosos, los Ga- 

 leopitecos y los Queirópteros son de importancia demasiado grande para poder au- 

 torizar la reunión de estas divisiones en un mismo grupo con los bímanos y los 

 cuadrumanos; pero por otra parte es preciso llevar al exceso las preocupaciones 

 religiosas y espiritualistas para separar en un reino especial un tercero que el 

 análisis demuestra no tener con los animales sino diferencias de grado y no esen- 

 ciales. Ciertamente que un mono aparenta tener pocas afinidades con un pez ó 

 una solitaria, y sin embargo, nadie vacilará en declarar que tan animal es uno 

 como otro de estos seres: si, pues, el hombre difiere mucho menos del mono que 

 éste de un articulado ó aún de un vertebrado inferior, ¿qué razón habrá para le- 

 vantarle un altar sobre toda la animalidad, y echar de menos sus numerosos 

 lazos con ella? 



Resta considerar al hombre y á los monos comparativamente con los otros ór- 

 denes de mamíferos. Los caracteres que asignamos á los Primates son de una 

 importancia igual á los que sirven para distinguir los Queirópteros, Pleurópteros, 

 Insectívoros, Carnívoros y Pcoedores, y autorizan de consiguiente la adopción de 

 una división de igual clase. Al contrario, al considerarlos subórdenes que admi- 

 timos, severa que las diferencias entre ellos son tales que no permiten dar á ningu- 

 no una importancia tan alta, que pueda considerarse como orden: una simple lec- 

 tura del cuadro sinóptico bastará para probarlo. 



Estos motivos me han guiado en la redacción del pequeño cuadro que presento 

 aquí: no es cosa nueva ni la doy por mia en su totalidad, pero he señalado con 

 precisión las particularidades características, y las he dispuesto en una forma que 

 permita distinguir con claridad y retener fácilmente los puntos de contacto del 

 hombre con los monos, al mismo tiempo que las diferencias que separan los sub- 

 órdenes y las familias. 



