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expresión) pasa de aquel estado en que se ve arrastrando ó viajando por los ár- 

 boles y yerbas, al de ninfa, que es aquel en que se ve en figura de haba, sin pies, 

 sin ojos, &c, y que parece muerta, solo esperando que la calor excite por la fer- 

 mentación la total desenvoltura de las partes que constituyen la mariposa, para 

 salir á lucir como viviente del aire: el macho de grana no goza de ninguno de estos 

 caracteres, pues por lo observado, pasa del estado de granula al de paloma, sin la 

 transformación intermedia de crisálida: por todo esto debe reducirse á una clase 

 de mariposas muy diferente de las observadas hasta estos tiempos. 



Supuesto por las observaciones, que un macho tarda como cuarenta y ocho 

 horas en fabricar el cilindro, cuando se verifica haber salido de él, se ve entor- 

 pecido: sin duda que saliendo de aquel encierro tenebroso, la luz. le causa una 

 sensación muy viva, lo que le hace permanecer inmóvil, hasta que sus ojos se 

 connaturalizan con el elemento que causa tanta impresión en las retinas de un 

 órgano tan delicado. 



Si un hombre saliendo de la oscuridad recibe tanta impresión de una luz fuerte, 

 que permanece aturdido, ¿qué no debe experimentar el macho de la grana, que 

 recibe triplicada impresión, pues tiene seis ojos y ningunos párpados? 



Las palomillas, luego que aclara el dia, suben á la parte superior de la penca: 

 caminan con mucha violencia: parece que quieren respirar nuevo aire, y recobrar- 

 se de las fatigas nocturnas que han padecido. Un observador del obispado de 

 Oaxaca, dice que la unión directiva de la grana para la propagación de su especie 

 se verifica de dia: yo no he podido verificar semejante observación por más dili- 

 gencias que he practicado, y puedo decir lo que Plinio hablando de las abejas: 

 apium coitus nunquam est visus. 



Poco me resta que hablar de la grana macho, y me es preciso dejarlo para tra- 

 tar de la hembra, que es la más interesante para los usos civiles; pero no puedo 

 menos que hacer esta reflexión. ¿Cómo es creible que habiendo tantos hombres 

 de capacidad en el obispado de Oaxaca, se haya ignorado cuál es el verdadero ma- 

 cho de la grana? Aun los más instruidos que han observado la grana con alguna 

 atención, refieren en sus informes pensamientos absurdos: los unos dicen, que no 

 se conocen los machos de la grana, otros la degradan, de manera que sin hacerse 

 cargo de que sin macho no habría cria de grana, promueven que la palomita se 

 produce de los despojos ó pellejos de la grana hembra: esta idea promueve con 

 todo valor D. Juan Manuel de Mariscal en su papel presentado al consulado de 

 Oaxaca, y asevera, por una expresión chocante, que en la producción del macho 

 de la grana se verifica una operación inversa respecto de lo sucedido en la crea- 

 ción del hombre; pues entonces la hembra fué formada de la costilla de nuestro 

 primer padre, y en la grana los machos se forman de los despojos de las hembras. 

 Horacio á la lectura de semejante expresión hubiera dicho: risum leneatis amici. 

 No solo D. Juan Manuel de Mariscal es de esta opinión, un eclesiástico muy ins- 

 truido y que ha vivido muchos años teniendo á su vista la cria de la grana, se 



