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Don Pantaleon Ruiz de Montoya informa lo que se acostumbra acerca del cul- 

 tivo de la grana en la jurisdicción de Kejapa con fecha del año de 1770 en estos 

 términos. 



«Los aninialillos se agarran de la penca del nopal en que se crian, y de cuyo 

 «jugo se sustentan por espacio de cuatro meses, que es la duración de su vida, lle- 

 « gando á perderla con un parto tan fecundo de hijuelos menudísimos, que dejan 

 «á la madre sin jugo ni vida, y éstos inmediatamente trepando por las pencas 

 «del nopal se agarran en el paraje más jugoso de él, en donde se están sin mo- 

 « vimiento perceptible el mismo tiempo de cuatro meses que su madre, hasta que 

 «tienen el mismo fin, dejando su posteridad asegurada en el mismo nopal, de 

 « que proviene una sucesión interminable y tan abundante, que quitando la gra- 

 « na cuando está en sus mayores creces, antes que empiece á parir, nos asegura 

 « unas cosechas abundantísimas. 



« Pero como quiera que quitándolas en este estado llegaría á faltar la semilla 

 « ó sucesión, previenen los indios en reservar algunos nopales con grana, dejándola 

 «en él hasta que haya largado la mitad de sus hijuelos, y en este estado quitan 

 « á la madre, y acomodándola en un nido que hacen del moho de los árboles, (el 

 « pastle) la trasplantan á otro nopal que no tenga grana alguna, en donde horca- 

 « jan aquel nido entre penca y penca para asegurarlo del viento no lo tire, y pro- 

 «duciendo la otra mitad de hijuelos, en el mismo nido van trepando ellos á las 

 « pencas, y se asegura la semiUa en dos distintos árboles, y en ocasiones en mu- 

 « chos más, porque en el tiempo de quince dias que está pariendo la suelen mudar 

 « tres y cuatro veces á otros tantos nopales, y en todas deja asegurada su suce- 

 « cion, quedando la madre muerta en el último, y tan sin sustancia, que su cuer- 

 « po se reduce á una muy delgada conchuela ó cascarita, á que los indios llaman 

 « pastle, y sirve para el tinte lo mismo que la que se cogió sin llegar á parir, aunque 

 «con mucho menos jugo, porque la otra se cogió antes de largarlo en el parto. 



«De lo dicho hasta aquí se infiere, que en el año viene á hacer tres partos la 

 « grana, y en todos tres deja utilidad: la del pastle, que es la que murió en el 

 « nido: la grana madre, que es la que mató el indio; y la de la cosecha, que es la 

 « que se mata cuando está el insecto en estado de proximidad al parto. 



« Cuando es tiempo de parto, todos los granos con indiferencia se ven parir, 

 «y manifiestan una misma señal, que es un abultamiento de la natura con una 

 « agüita que forma un huevecito, como el de una hormiga, y es regla fija del par- 

 « to de la cual se valen los indios para conocer el tiempo en que se debe traspo- 

 « ner á otro nopal para que haga su asemilladura. 



«También se cuida de limpiar continuamente los granos, sacándoles aquel pol- 

 « villo con una colita de venado muy suave para no tirarlos al suelo, porque en- 

 «tónces morirían, y al mismo tiempo espulgan y matan los insectos enemigos que 

 «se la comen. Ésta se mantiene en algunos países, en que el temperamento es 

 «propio, desde Junio hasta Octubre en los nopales en el campo á la inclemencia 



Apéndice.— 16. 



