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« mente expuesto se da en tanta abundancia, que ella sola produce más que toda la 

 « Misteca. 



«Él es un fruto tan raro y delicado, que al paso que todo contratiempo le ha- 

 « ce notable daño, lo vemos darse en todo género de climas, ya sean calientes ó 

 « frios, ya húmedos ó secos, en todo género de nopales silvestres ó cultivados, de 

 « de donde infiero que en la tierra en que se producen nopales es fácil el cultivo 

 « de la grana. » 



D. Juan Manuel de Mariscal en su Informe, que no tengo á la vista para re- 

 ferir á la letra lo conducente, pero que conservo en la memoria, se explica con 

 la misma claridad que Ruiz de Montoya, y especifica que en Nochistlan la cochi- 

 nilla fina se multiplica sin cuidado ni atención por parte de los propietarios, y 

 añade que la voz Nochistlan significa tierra de grana. Coadyuva á esto mismo la 

 advertencia del eclesiástico Chontales: « la grana que se queda oculta en el nopal 

 «ó en alguna oquedad, que no es vista cuando se hace la total cosecha de ella, 

 «hace la aparición de infinitos insectos, y ella se queda muerta pegada al mismo 

 «nopal, y prosigue. así de generación en generación uno y dos años, quedando 

 «siempre muerta en el nopal, la que hizo su parición: esto me consta porque lo 

 « he observado muchas veces. » 



Ya que la práctica usual es de cultivar la grana en nidos, etc., ¿no podía usarse 

 con mayores ventajas del método acostumbrado en la América meridional, en las 

 jurisdicciones de Tucuman y Loja? Con toda prolijidad nos lo describe el Excmo. 

 Sr. D. Antonio de Ulloa, en el viaje á dicha América, tom. 2, pág. 447, núme- 

 ro 798. «Puede compararse la cochinilla en alguna de sus circunstancias á los 

 « gusanos de seda, y con particularidad en el modo de hacer la semilla, pues para 

 « ello se toman las cochinillas que se destinan á este fin, cuando han crecido lo 

 «bastante: mátense en una cestilla bien cerrada, y forrada con un poco de bra- 

 « mante crudo por dentro, dados algunos dobleces, á fin de que no se pierda nin- 

 «guna, y allí la van poniendo, después de lo cual muere: mantiénese así bien 

 « cerrada la cesta, hasta que es tiempo de llevarla á las nopaleras: entonces ya 

 « se distingue algún movimiento, el bastante para inferir que tiene vida; pero 

 « siendo ella tan menuda cuesta dificultad á la vista percibirla con separación. 

 « Esta semilla es la que se va colocando sobre las pencas de las nopaleras, y con 

 « lo que cabe en un cascaron de huevo de gallina, es suficiente para llenar cada 

 « planta en toda su extensión. » 



Este método es mucho más seguro y nada perjudicial como el acostumbrado en 

 Oaxaca: es necesario que en semejante práctica de separar las pencas del nopal 

 para conservar la semilla, quite á la planta muchos albergues propios para que se 

 multiplique la grana; porque un cultivador que asemillase cien plantas según el 

 arbitrio experimentado en Tucuman, no asemillaría las mismas cien plantas según 

 la práctica de Oaxaca; porque todas las pencas separadas de los cien nopales com- 

 ponen algún número de plantas, en lo que no cabe duda si se hace esta reflexión: 



