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los montes que se dirigen hacia el pueblo de Petapa, se crian unos árboles llama- 

 dos Quapinoles, bastantemente corpulentos, y de una consistencia y dureza casi 

 igual á la del árbol llamado Bálsamo. Éstos, en la fuerza de los calores del Estío, 

 destilan por los troncos y ramas un humor blanco como leche, que después toma 

 la dureza y color del Succino ó Karabe; mas esta destilación no es el único y 

 verdadero manantial de las cuantiosas porciones que se recogen de esta resina. 

 Lo singular en estos árboles es que sus raíces brotan con tanta abundancia este 

 jugo, que aun estando algunas ocasiones á la profundidad de media vara de la 

 superficie de la tierra, suele ser tanto y tan grande el volumen que se acopia de 

 esta materia, que abre y raja la tierra como lo hacen las cebollas y otras raíces 

 tuberosas. De aquí es de donde sin otro beneficio, que el de cavar un poco y re- 

 cogerlo, juntan los indios considerables porciones para venir á venderlo á Tecoan- 

 tepec, en donde lo conocen por incienso de Petapa, al que en su idioma zapoteco 

 llaman Nere: esto no obstante algunos le dan el nombre de goma de la tierra, 

 porque en ella la hallan. » 



« Esto es todo cuanto he podido averiguar del origen del Ámbar ó Succino que 

 se da en este obispado; pero porque el amigo me remitió junto con la relación un 

 pedazo de media libra de peso, y por mano de dicho Don Matías, habia ya 

 conseguido otro de no menos parte pegado á la raíz del Quapinole, no puedo me- 

 nos, etc. Ya he dicho á vd. que el árbol Quapinole destila por sus raíces con una 

 prodigiosa abundancia esta resina: mas es digno de admiración y refleja el modo; 

 pues antes de que llegue á cuajarse un pedazo, v. gr. de una libra, tiene ya con- 

 taminada (permítaseme el decirlo así) una atmósfera en circuito suyo de más de 

 ocho ó diez dedos de grueso, porque insensiblemente se ha ido insinuando entre 

 las mismas partículas de la tierra, penetrándola hasta ésta ó mayor distancia. De 

 suerte que si se arroja en el fuego un pedazo de la costra de tierra con que suele 

 salir cubierta la resina, se abrasa y consume como ella, despidiendo el mismo 

 olor que esta goma. Los Quapinoles de Petapa no solo proveen á todos los in- 

 dios d^l pueblo, para incensar cuasi continuamente la iglesia y los altares de sus 

 jacales, sino que lo llevan á vender á Tecoantepec por arrobas.» 



Por carta del Reverendo Padre Fray Juan de Caballero, su fecha á 12 de 

 Diciembre de 86, recibí la apreciable noticia acerca de remitirme un pedazo de 

 Karabe, unido á la raíz de Quapinole (que conservo), y la promesa de indagar 

 con prolijidad los conocimientos que aún se deseaban para completar materia de 

 tanto interés; mas el fallecimiento de mi infatigable correspondiente, acaecido en 

 20 de Abril de 1786, perturbó mis fundadas esperanzas. Pero empeñado en que 

 la demostración acerca del origen del Karabe debia ejecutarse por la nación es- 

 pañola, pues en sus dominios se lograban las mejores proporciones, procuré so- 

 licitar sujeto de habilidad que coadyuvase al complemento de mis ideas. 



Soy feliz por haber logrado en la eficacia y perspicacia de D. Juan de Castillejo, 

 vecino de Tecoantepec un sujeto que se empeñase en la averiguación del origen 



