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Blahoslavs Schrift von der „liebenden Rotte" (0 Rote Milovné). *) 

 Im Eingang werden die Adamiten erwähnt, wobei der Verfasser zu- 

 gibt, die Unität der B. Brüder habe bei ihren Anfängen auch Mit- 

 glieder dieser Sekte zu bekehren gesucht und aufgenommen. Der 

 Traktat selbst ist aber nicht historisch, sondern gibt Lehren und 

 Rathschläge, wie sich die Brüder, und namentlich die Priester, im 

 Verkehr mit dem weiblichen Geschlechte verhalten sollen. (Einen 

 Auszug hat Fr. A. Slavík in der Mus.-Zeitschr. 1875 veröffentlicht.) — 

 Bl. 97 — 113. Gründe, welche beweisen, der h. Petrus sei nie nach Rom 

 gekommen. — Bl. 116 — 123. Blahoslav's Traktat von der Gnaden wähl 

 1562 (vgl. Mus.-Z. 1875). — Bl. 247—258. Streit des Teufels mit 

 den Mönchen, wer von ihnen besser wäre. 1562. 



Cod. Ch. 4° N. 70. Im J. 1423 fand auf der Burg Konopišť 

 ein Colloquium zwischen den Utraquisten und Taboriten statt, bei dem 

 auch ein Traktat vorgelesen wurde, der Nicolaus von Pilgram, den 

 Bischof der letzteren (Biskupec genannt) zum Verfasser hatte. Der 

 lateinische Text fing mit den Worten an „Ad magnificationem" (Pro- 

 chaska Miscell. S. 270). Mehr als diese Anfangsworte hat sich aber 

 nicht erhalten. In dieser Handschrift finden wir aber den böhmi- 

 schen Text desselben Traktats (Bl. 1 — 14), der auch bisher unbe- 

 kannt war. Die Schrift handelt von dem Sakrament des Abendmals. 

 2. Eine Schrift des Br. Lukas von Prag v. J. 1524, in der die Abend- 

 mallehre der Taboriten, der Utraquisten und der Brüder verglichen 

 wird. In dem alten Brüder-Archiv zu Herrnhut ist diese Schrift im 

 IL Fol. — 3. Abschrift einer gedruckten Brüderschrift v. J. 1542 

 4. Schreiben die Unität betreffend aus dem J. 1548. 



C. Ch. 8° N. 15. 1. 52 Fragen, den Jesuiten vorgelegt von 

 einem Evangelischen. 2. Traktat des Br. Laur. Krasonický (f 1532) 

 gegen den utraquistischen Administrator Wenzel Cahera, von dem Sa- 

 krament des Leibes und Blutes Christi; verfasst um 1525. Gindely 

 (G. der B. Br. I. 179) erwähnt diese Schrift. Dieselbe besteht aus 

 3 Theilen. Der erste wendet sich polemisch gegen die Transsubstan- 

 tionslehre, der zweite erzählt die Entstehung der Brüderunität, im 

 dritten endlich sucht der Verfasser seine eigene Ansicht darzulegen. 

 Das Ganze ist sehr lebendig geschrieben, voll von historischen Re- 

 miniscenzen und Anspielungen auf die Zeitverhältnisse. Krasonickýs 



*) Vor dem Titel stehen die Worte: Anvonlimator (wol: Rota Milovna in um- 

 gekehrter Ordnung gelesen) Denuo repullula(ns) Gens exstirpatur. 



