265 



aneb se clo hrobu skrýti, aneb kde gest smrt, aby těm neřestem 

 konec včinila? 



Eozum : Y což to za nařjkánj tak přjlissné ? což sobě tak stýskáš, 

 člowěče milý? Cožs umlkl? Oznam mně? 



Truchliwý : Ani ty, ani žádný pomocy mně nemůže, ach nastogte 

 hoře mého, což sobě počjti mam? 



Ende des I. Theils auf Seite 150. 



Nawrať se k nám, o Bože, kteryjs nás byl zawrhl, a uděl nám 

 pomocy před nepřátely, nebo nemáme w kom ginem douffati: Marná 

 gest zagisté vssecka pomoc lidská, ale w tobě sobě udatně počjnáme, 

 ty pos šlapáš nepřátely násse. 



AMEN. 



Titel des andern Theils : Truchliwého Druhý Djl, to gest, Rány 

 obnowugjcý a gitřjcý se w Clowěku tesknostj, w čas dlauho trwagjcých 

 Božjch metel a těžkostj, kdež tělo giž bjd snásseti se zpěčuge, a 

 tesklenj, ačkoli Rozum oswjcený wsseligak zapuditi se snažuge, nemůž 

 wssak, gako ani wjra: Až Krystus opět se ozwa, dokonalau teprw 

 k pozbytj hrůz, a nabytj dobré mysli cestu vkazuge. 



Sepsaný s začátkem Nowého Léta M.DC.XXIV (1624). Anfang 

 des II. Theils: 



Truchliwý: Ach auwech běda mně, což se to pak děge? pod- 

 wratitiliž se pak s námi chce ta země? Či ten swět zahynauti strogj, 

 či co pak s námi nessťastnými. bude ? 



Rozum: Což to nowého? opětliž se k netrpěliwosti a nařjkánj 

 nawracýš ? 



Truchliwý: Ach nenawracetiliž se k nařjkánj, když se bjdy negen 

 zase nawracugj, ale y tak ukrutně rozmáhagj, že giž žádného potěssenj, 

 žádné rady nenj, leč zauífati sobě: běda nám hřjssným. 



Rozum: Y wssaks pak gis odtussení sobě byl dal etc. 



Der IL Theil schliesst Seite 139. 140. Protož wssecka sláwa, 

 wssecka chwála, wssecka česť, wssecka sýla, wssecko kralowstwj, 

 wssecka moc, wssecka důstognost, wssecka welebnost, wssecko požehnánj 

 buď samému tobě žiwému nesmrtedlnému Bohu po wssech swěta stranách 

 y w neskonalé wýsosti, na wěčné wěky wěkůw Amen y AMEN. 



(Rukověť I. 379 n. 15.) 



Titel des andern Werkes : Přemysslowánj o dokonalosti křesťanské, 

 kterauž Bůh wywoleným swým w Slowu swém vkazuge, Duchem swým 

 wnitř wnuká, a gi w nich k newyprawitedlnému gegich Potěssenj, 

 rozličnými potěssitedlnými y odpornými wěcmi rozněcuge a k plnosti 

 přiwodj : 



