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drücklich gesagt, die Mängel derselben seien durch „Verände- 

 rungen zum Besseren" (proměny hodné k nápravě) beseitigt 

 worden. Aber wir besitzen, wenn nicht Alles trügt, ein Mittel, diese 

 Correkturen zu erkennen und auszuscheiden. 



Unter der Sign. 54 E 718 bewahrt die Prager Univ. Bibl. einen 

 Sammelband von Lukas' Werken aus den J. 1521 — 1524. Den ge- 

 druckten Schriften ist eine Handschrift beigebunden, die bis jetzt 

 unbekannt oder wenigstens unberücksichtigt geblieben ist 1 -), und in 

 der man auf den ersten Blick den Originaltext des B. K. d. h. die 

 Kinderfragen wiedererkennt. Doch weicht der handschriftliche Text von 

 dem gedruckten an nicht wenigen Stellen ab. So fehlt Ms. 17. nicht 

 nur das durch die folgende Frage ohnehin überflüssige Doppelgebot 

 der Liebe, sondern auch der Zusatz beim 4. Gebot. Vgl. W. K. 16. 



Die übrigen Abweichungen bis zur 60. Frage sind unerheblich, 

 die wichtigste Differenz aber finden wir wieder in der Lehre vom 

 Abendmal. 



Ms. Geziemt es Christum anzubeten in dem Sakrament der 

 Theilhaftigkeit des Leichnams und Bluts Christi? Es geziemt 

 nicht, und zwar desswegen : denn er ist nicht da im natür- 

 lichen Wesen seiner Natur, (neb ho tu není přirozeným bytem 

 přirozenie) sondern zur Rechten nach unserem gemeinen Glauben 

 und nach dem Glauben der Schrift. Und er wird nicht herabsteigen 

 bis zum letzten Gericht. — Das Übrige stimmt mit dem gedruckten 

 Text überein, nur fehlt am Ende der Zusatz, der sich auch 

 im d. T. nicht findet. Die positive Erklärung der Abendmalslehre, 

 welche im handschriftlichen Text keine besondere Frage und 

 Antwort bildet, lautet folgendermassen : 



Es geziemt zu glauben, wo dieses Sakrament von den Gläubigen 

 ordentlich geschieht, dass da ist der Leichnam Chr. im sakramentlichen 

 Wesen, welchen Christus gebietet zu nehmen, zu essen und ein wür- 

 diges Gedächtniss zu thun. Und mit dem Gedächtnis sich zu erwecken 

 zur Danksagung und zur Ehre Christi, der zur Rechten ist, dem die 

 Anbetung und die Ehre Gottes gebührt in der Einigkeit der h. Drei- 

 faltigkeit. Und in den getreuen Gliedern, in denen Christus ist, gebührt 

 ihn zu lieben und ihm mit barmherzigen Werken zu dienen. Denn er 

 sagt : Was ihr u. s. w. Und in dem Wort dienen und behüten. Und im 

 Sakrament ein würdiges und dankbares Gedächtniss seines Todes etc. 



2 ) In den Cat. der Handschriften findet sich dieselbe nicht verzeichnet. 



