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anderen Modus als für die Entstehung aller folgenden Generationen 

 verlangt (z. B. für die Samenpflanzen die Entstehung des Keims 

 an einem freilebenden Vorkeim wie bei Farnen, bei Säugethieren 

 Larvenmetamorphose), dass mithin die „angeblich constante Species" 

 gleich mit der ersten Generation die grossartigste Abänderung durch 

 Überspringen in eine viel höhere Klasse zu Wege gebracht hat, 

 lässt Wigand mir gegenüber unbeantwortet, gibt aber gegenüber 

 Weismann, der denselben Einwurf später mit ähnlichen Worten 

 machte, folgende merkwürdige Erwiderung. Dieser Einwurf komme 

 ihm einigermassen komisch (!) vor. Denn dass das erste Indivi- 

 duum einer Species auf andere Weise entstanden sein müsse, als 

 seine Nachkommen, liege doch einfach in der Natur der Sache, 

 nämlich in seiner Eigenschaft als erstes und in dem Begriff Spe- 

 cies als Inbegriff der durch Generation auseinander hervorgegangenen 

 Individuen. Selbst ein solcher Bekenner der Autogonie der Species, 

 welcher das erste Individuum einer jeden Art als vom Himmel ge- 

 fallen annähme, würde doch nicht glauben, dass dasselbe diesen Ur- 

 sprung auf seine Nachkommen vererbt habe, weil sonst der reale 

 Zusammenhang der Species hinwegfiele. Die erste Entstehung der 

 Species gehöre daher gar nicht zu dem Erbcharakter derselben, von 

 welchem die Vertheidiger der constanten Species behaupten, dass er 

 sich unverändert erhalte. 



Es gehört nicht viel Scharfsinn dazu, um die sonderbaren Fehler 

 dieser Argumentation aufzudecken. Dass die Genealogie der Urzellen 

 in Betreff der Entstehung des ersten Individuums nicht besser daran 

 ist, als eine Theorie, nach welcher das erste Individuum als vom 

 Himmel gefallen oder in sonst einer miraculösen Weise geschaffen 

 gedacht würde, das ist ein für die Genealogie der Urzellen nicht 

 sehr vortheilhaftes Geständniss. Wenn ferner die Species als Inbegriff 

 der durch Generation auseinander hervorgegangenen Individuen definirt 

 wird, so gehört jenes wunderbare erste Individuum noch nicht zur 

 Species, da es aus keinen anderen Individuen hervorgegangen ist. 

 Es bleibt also der Einwurf bestehen, dass es, in völlig anderer Weise, 

 nach Art von Individuen einer viel tieferen Classe sich entwickelnd, 

 zu einer durchaus verschiedenen Species, ja zu einer anderen Classe 

 gehört, als die nachfolgenden Generationen. Wenn die widersinnige 

 Entstehung des ersten Individuums der vermeintlich constanten Species 

 in seiner Eigenschaft als erstes Individuum in dem Sinne liegt, 

 wie die Genealogie der Urzellen und die Autogonie annimmt, so ist 

 eben die Annahme eines ersten Individuums in diesem Sinne 



