13 



Jest to spis zwláštní co do formy, mající nadpis: Passio Pra- 

 gensium Judseorum oc, w němž se příběh o pobití Židů Pražských 

 wyprawuje satyrickým napodobením pašijí. Skladatel užíwá wětším 

 dílem slow písma swatého neb jiných čtení kostelních, obraceje co 

 se jimi wyprawuje o umučení Kristowu, na toto umučení Židů, které 

 ze srdce schwaluje. Při wší této podiwnosti formy nalézá se w něm 

 wšak wyprawowání příběhu samého dle skutečnosti, tak že čas a pří- 

 čina i okolnosti při něm udány jsau hodnowěrně, aspoň w té míře, 

 že se nenaskytuje ani nejmenší nesrownalost w nich se zpráwami 

 čerpanými z krátkých letopisů, které jsme wýše seřadili. Jest to tedy 

 spis, který zasluhuje uweřejnění co zřídlo dějepisné; a protož uznal 

 jsem za hodné jej na tomto místě wydati. 



Rukopis kapituly Pražské obsahuje dílo toto celé; w rukopise 

 bibliotheky university Pražské nachází se předně jen krátký wýtah 

 z celého spisu, který nemá důležitosti, a po něm následuje dílo samo 

 w témž znění jako w rukopise kapitulním, wšak ne od samého začátku, 

 než teprw od slow: Faciamus hoc die festo oc. až do konce. Při 

 wydání přítomném jest proto rukopis kapitulní wzat za základ, a 

 rukopisu bibliotheky universitní jest užito k některým oprawám, ježto 

 místy poskytuje lepších čtení. Poněwadž pak spůsobu a směru 

 zwláštního tohoto plodu literárního nelze náležitě porozuměti bez 

 srownání s pašijemi a jiným čtením kostelním, položil jsem ku pohodlí 

 čtenáře w poznámkách wšude texty z písma swatého a jiné, které 

 skladatel k swému sepsání wybíral a natahowal. 



Passio Judceorum Pragensium secundum Johannem rusticum quadratum. 



Vespere autem Sabbati, quas lucescit in prima Sabbati, ingressus 

 sacerdos cum corpore Jesu in Judaeam. *) Judsei sibi obviam exierunt, 

 et portantes lapides in manibus suis, clamabant dicentes : Lapidetur 

 iste, quia filium Dei se fecit. 2 ) Deinde pueri HebraBorum tollentes 

 saxa platearum, obviaverunt sacerdoti clamantes et dicentes: Male- 

 dictus, quem portas in tuis manibus. 3 ) Videns autem hoc sacerdos, 



*) Vespere autem Sabbati, qua? lucescit in prima Sabbati, venit Maria Magda- 

 leně oc. Matth. 28, 1. 



2 ) Nos legem habemus, et secundum legem debet mori, quia filium Dei se fecit 

 Joh. 19, 7. 



3 ) Pueri Hebrseorum portantes ramos olivarum, obviaverunt Domino, clamantes 

 et dicentes . . Benedictua qui venit in nomine domini. Antqjhona dominiccß 

 in Palmis. 



