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17. Jahrh. diese Schrift herausgab. (Ex. Mus Boh. 67, K. 5, s. 1. s. a. 

 Dass jenes Büchlein der Officin des S. Palma entstammt, geht aus der 

 Vergleichung mit anderen Drucken desselben Typographen hervor.*) 



Bl. 122 b— 128 b folgt die älteste böhmische Übersetzung der 

 berühmten (vgl. Hanuš Dodatky IL 27.) Epistel des Poggio Bracciolini. 



Es ist nicht ohne Interesse, die schlichte Erzählung, die vor- 

 hergeht, mit der rhetorischen Schilderung, die den Hieronymus von 

 Prag mit dem stoischen Mantel umkleidet, zu vergleichen. Poggios 

 Schilderung dient eigentlich mehr zur Charakteristik ihres Autors, 

 des Humanisten, als des böhmischen Magisters. Nicht alles mag dieser 

 in der That gesagt haben — oder wenigstens nicht in der Art, wie 

 es ihm Poggio in den Mund legt.**) 



Ein anderes Interesse gewährt die Vergleichung des b. Textes 

 der Freiberger Handschrift mit der späteren Übersetzung des Daniel 

 Adam von Veleslavín (Archiv C. III.) Dort vermochte der Übersetzer 

 seiner Aufgabe sich nicht ohne Missverständnisse und Verstösse zu 

 entledigen, hier begegnen wir einer fliessenden Übertragung in jener 

 latinisirenden Sprache, die sich bei den böhmischen Schriftstellern 

 des 16. Jahrh. in Folge der humanistischen Studien einbürgerte.***) 



V. 129a — 142b. Aktenstücke, gedr. in Pal. Arch. Č. III. und 

 Doc. Neu sind nur zwei Stücke (Bl. 138a — 142b.) Aus diesen erfahren 

 wir K. Sigismund habe im J. 1433, als er sich in Siena aufhielt, den 

 Ritter Nikolaus von Vladěnin nach Basel abgeordnet, um die Ver- 

 handlungen der böhmischen Gesandten mit dem Concil zu fördern 

 und ihren Abschluss zu beschleunigen. (Beilage A.) 



Bl. 142 — 148 b sind unbeschrieben. 



Da erstickte das Feuer seine Stimme, er betete aber still für sieb, eine 

 gute Weile : und so starb er. — Vgl. Březová ap. Hoefler p. 338 : De cujus 

 (Jeronimi) captivitate, mortisque modo alibi latius, ac plenius est digestum. 

 *) Der Catalog der Leipziger Un. Bibl. enthält folgende Handscbriften : 177 

 Hieronymi Prag, processus; 1387 H. Pr. incineratio; 595 H. Pr. gesta. Dass 

 eine derselben den lat. Text der böbm. Erzählung enthält, geht aus Hardt 

 III, 16. IV, 770. hervor. 



**) Leonardo Bruni von Arezzo sagt in semem Antwortschreiben : Nudius tertius 

 exemplum habuimus literarum tuarum a Barbaro (gemeint ist der Venezianer 

 Francesco Barbaro) missum, de Hieronymi supplicio, quarum elegantia 

 equidem valde probo. Tu illi tarnen plus tribuere videris, quam ego vellem, 

 et si iudicium tuum saepe purgas, tarnen nescio quid maioris affectionis 

 animi prae te fers. Ego cautius de hisce rebus scribendum puto. (Epist. 

 Basil. s. a. ap. Henr. Petrům, p 159.) 



***) Jungmann (III. 157) erwähnt eine Ausgabe v. J. 1525. 



