108 LA NATURALEZA 



Lo que se come son las semillas. 



Con dicho nombre designaron los aztecas varias plantas de la misma fami- 

 lia. Para distinguirlas, anteponían otra palabra que indicaba alguna propie- 

 dad de las más notables del vegetal. Podríamos decir, que con la palabra 

 Hoaxin, representaban el género y con la otra la especie. Su genio botáni- 

 co los habia conducido casi al método natural de clasificación; y mientras en 

 Europa este método no empezó á entreverse sino hasta los trabajos del ilustre 

 Linneo, esto es, hace 90 años, los aztecas casi lo practicaron hace 5 siglos. 



Por la lista siguiente se verá el número de plantas que corresponden al 

 género Cassia; pero hay otros oaxin pertenecientes á diversos géneros que 

 también llevan distintos nombres. 



Ahoaxin. — Huaje del agua porque nace cerca de ella. 



Hueioaxix. — Huaje grande porque sus vainas son mucho más grandes que 

 las de los otros. 



Mazatlyoáxim. — Huaje de ciervo, tal vez por ser alimento de ciervo; éste 

 es yerba. 



Pepetoaxin. — Huaje lúbrico. 



Tialoaxin. (hay S.) — Huaje pequeño. Es yerba, y sus hojas, flores y fru- 

 tos son muy pequeños. 



El tercer Tialoaxin tenia varios nombres, como Ecapatli. — Medicina pa- 

 ra el viento. Totoncaxilwitl. — Med. cálida. Xometontli. — Pequeño saúco, 

 y Xiopatlí. — Med. para los jiotes. 



Tepehoaxin. — Huaje del monte. 



Tlapaloaxfx. — Huaje coccíneo. 



De todos podríamos decir que tienen género y especie; solo que la especie 

 se dice primero y después el género, y que cada uno de ellos tiene cierta pro- 

 piedad medicinal, ó carácter botánico especiales, con que se distinguen. 



Los frutos de muchos de ellos les servían de alimento; para curar las úl- 

 ceras por las propiedades astringentes de la corteza; para contener los vómi- 

 tos de leche de los niños, poniéndoles una cataplasma en el estómago, y las 

 hojas para curar los jiotes (pitiriasis rubra) y los liqúenes. 



Algunas como purgantes y otras para combatir las blefaritis y estrecha- 

 mientos de los conductos lagrimales. Para esto, aplicaban el polvo de la raíz 

 ó de la corteza del tallo en las narices, lo que les excitaba mucha secreción 

 mucosa, y por este medio decían «sanan dichas afecciones oculares.» 



Una de las especies, cuando coraian los frutos en exceso, hacia que se les 

 cayera el pelo; en fin, con el cocimiento de otra lavaban á los enfermos de 

 sarampión. A muchas consideraciones y comentarios pueden dar Jugar estas 

 aplicaciones. 



