DES ALLIANCES CONSANGUINES. 388 



par l'atavisme, cette tendance de retour à la couleur primitive 

 dans le pelage de leurs descendants. 



Ainsi, par exemple, une lapine grise qui descend d'une 

 mère grise et d'un père blanc, d'une grand'mère grise et d'un 

 grand-père noir, reproduira, sous les influences de l'hérédité, 

 des petits tantôt entièrement gris, tantôt gris panachés, tantôt 

 noirs ou noirs maculés de blanc, ou blancs d'un bout à l'au- 

 tre, etc., quand même on l'accouplerait avec un mâle gris 

 comme elle. 



Mais je défie M. X. d'obtenir des lapins noirs, ou bleu 

 ardoisé, ou blancs à la quatrième et même à la centième 

 génération, au moyen de deux individus gris de race pure, 

 provenant de père et mère et d'aïeux également gris d'un 

 bout à Vautre, en accouplant leurs descendants entre eux de 

 génération en génération. 



« Les souris et les rats blancs, dit encore M. X., que nous 

 montrent sur les places publiques les jongleurs et les charla- 

 tans, proviennent d'éducations claustrales et ont tous le même 

 genre primitif d'origine : c'est-à-dire la consanguinité. 



Il serait assez intéressant de savoir comment M. X. s'y est 

 pris pour établir le pedigree ou la généalogie des souris et 

 des rats blancs que les charlatans montrent dans les rues. 



Ces étranges récits, abstraction faite des inductions que 

 M. X. en a tirées, sont fort amusants. Il est à remarquer 

 que l'auteur parie, en thèse générale, de l'albinisme comme 

 d'une maladie dont sont atteintes toutes nos races de volailles 

 blanches indistinctement. 



Ainsi grandit, année par année, la ribambelle de consé 

 quences fâcheuses que l'imagination attribue aux effets de la 

 consanguinité, et il faut vraiment posséder un grand fonds de 

 naïveté pour ajouter foi à ces absurdités, dont l'extrême sin- 

 gularité est loin de produire sur le lecteur des effets mélan- 

 coliques. 



