DES ALLIANCES CONSANGUINES. ;J91 



Le docteur Chapuis énonce une opinion à peu près pareille, 

 «3t dit : « L'union consanguine est mise en usage par la nature 

 » elle-même, et il serait présomptueux de notre part de vou- 

 » loir la corriger. D'ailleurs, en considérant les espèces qui se 

 .» propagent de générations en générations par l'accouplement 

 ) du frère et de la sœur, trouvons-nous chez elles des traces 

 » d'abâtardissement? Les ramiers, les tourterelles, les che- 

 » vreuils, nous sont connus depuis des siècles, et ils ne parais- 

 » sent pas avoir dégénéré. » 



« La reproduction la plus immédiate, ajoute M. Huzard, 

 <3elle par frère et sœur, est érigée en loi par le Créateur dans 

 le genre d'animaux qui produisent, par période d'accouple- 

 ment, deux enfants, frère et sœur, destinés à s'accoupler 

 ensemble toute leur vie, si leurs ennemis ne les séparent pas 

 forcément. » 



Les agronomes latins étaient du même avis, et. Columelle 

 dit, dans son Traité d'agriculture, qu'il faut choisir, pour en 

 élever d'autres, les pigeons qui, sans être ni vieux ni trop 

 jeunes, sont forts de corps, et avoir l'attention, si faire se 

 peut, de ne jamais séparer les uns des autres les petits d'une 

 même couvée, parce que, ordinairement, quand ils sont ainsi 

 mariés ensemble, ils donnent un plus grand nombre de cou- 

 vées; ou, si on les sépare, il faut au moins éviter de marier 

 ensemble des pigeons d'espèces différentes, tels que ceux 

 d'Alexandrie et ceux de la Gampanie, parce que ces animaux 

 s'attachent moins à ceux qui ne leur ressemblent point qu'à 

 ceux de leur espèce, et que, dès lors, ils s'accouplent rare- 

 ment, et souvent ne pondent point (1). 



(A suivre.) 



(1) «Eligendœ vero sunt ad educationem neque vetulœ, neque nimium novellae; 

 •sed corporis maximi : curam dareque, si fieri possit, ut pubes, quemadmodum 

 exclusi sunt, numquam separentur. Nam fere si sic maritatœ sunt, plures edu- 

 cant fœtus. Sin aliter, certe ne alieni generis eonjungantur, ut Alexandrins et 

 Campante. Nimus enim impares suas diligunt, et ideo nec multum ineunt, nec 

 ssepius fœtant. » (Liv. VIII, § vm.) 



