76 



Auch beim Tiere gibt es Hemmung, aber natürlich hängt 

 diese bei ihm auch von der Erfahrung, Gewohnheit und Zucht 

 ab. Je intelligenter es ist, desto mehr Hemmungen wird es 

 haben. 



Wenn wir nun eine bestimmte Bewegung als das letzte 

 Glied einer Kette von psychologischen Geschehnissen betrachten, 

 wobei es natürlich ist, dass derselben Bewegung immer — 

 wenigstens im grossen und ganzen und in den allermeisten 

 Fällen — dieselben Geschehnisse entsprechen, so können wir 

 bei den Tieren folgende Typen unterscheiden : 



1. Reizbarkeit; 



2. Seelische Geschehnisse ohne Einfiuss des Willens; 



3. Zielstrebige, durch Willen beeinflusste Geschehnisse. 



Diese Einteilung ist eine solche, welche von den ein- 

 fachsten seelischen Geschehnissen ausgeht und zu solchen 

 höherer Art fortschreitet. 



1. Reizbarkeit. Diese Eigenschaft ist eigentlich keine 

 seelische, denn sie ist diejenige der Materie. Andererseits 

 aber gibt es keine seelische Fähigkeit ohne Reizbarkeit, denn 

 wie wir sahen, ist die Aufnahme von Reizen durch die Sinnes- 

 organe das erste Glied der psychischen Kette. Die Reizbarkeit 

 liegt demnach an der Grenze zwischen Körperlichem und See- 

 lischem, als Eigenschaft der ersteren und als unerlässliche 

 Vorbedingung des letzteren. Am besten ist sie bei sehr kleinen 

 oder gar bei mikroskopischen Tieren zu beurteilen, bei welchen 

 das Individuum, nicht wie das höhere Tier, mittels gewisser 

 Organe die Reize aulnimmt, sondern bei welchen das Tier 

 als Ganzes auf den Reiz reagiert. Man reizt es mit Wärme, 

 chemischen und mechanischen Mitteln, mit Elektrizität. 



Es gab Forscher, welche auch diesen niedrigsten Tieren 

 die vollkommensten seelischen Eigenschaften zuschrieben. 

 Diese Tiere können, so sagte man, sich in der ihnen zu- 

 sagenden Richtung bewegen, das ihnen passendste Milieu auf- 

 suchen, die ihnen entsprechendste Nahrung wählen. Sich 

 zielbewusst bewegen, aufsuchen, wählen — dies alles wären 

 Manifestationen einer höheren seelischen Wirklichkeit, welche 

 wir mit unserer heutigen Auffassung diesen so einfach ge- 

 bauten, keine Sinneswerkzeuge besitzenden Tierchen nicht 

 zuschreiben können. Das einzige, was sie besitzen, ist Reiz- 

 barkeit, aber diese besitzen auch die Pflanzen, ja sogar die 



