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unbewusst. Sie hat nichts, was seelisch genannt werden 

 könnte. Aehnlich, aber höher stehend, weil zum Bewusstsein 

 gelangend, ist jener Reiz, welcher durch Kitzeln entsteht. 

 Auch hier verläuft der Reizvorgang in einer Kette von Vor- 

 gängen, deren letzter eine Bewegung ist, aber das Bewusst- 

 sein wird hiebei in Anspruch genommen, der Vorgang ist in 

 diesem Falle ein seelischer, allerdings nur einer niederen Art, 

 denn ein Erkennen ist die Folge, nicht aber ein Streben, eine 

 Willenshandlung. Das Seelische bei diesem Vorgang ist 

 passiv, nicht aktiv. Hieher gehören die sog. Ausdrucksbe- 

 wegungen, d. h. jene Bewegungen der Gesichts- und Körper- 

 muskeln, welche man unter dem Namen Mimik und Gesten 

 zusammenfasst. Sie bedeuten das letzte Glied einer Kette, 

 deren erstes Glied einen Reiz eines oder mehrerer der Sinnes- 

 organe bildet (Erblicken des Feindes, Hören eines unbekannten 

 Geräusches, Wittern der Nahrung, Tasten eines unbekannten 

 Weges) und deren letztes Glied eben die Bewegungen sind, 

 welche bei den Tieren iolgende sein können : vor allem die 

 verschiedenartigsten, jeder Tiergattung aber auch innerhalb 

 einer Tiergattung einem jeden Individuum spezielle Mimik 

 und Bewegung des Kopfes und der Glieder, ferner die Stimmen 

 als Ausdrucksbewegung der Furcht, des Angriffes, der Wut, 

 des Zähneknirschens, der Ueberraschung, der Freude, des 

 Ueberlegens etc. Gerade die Beobachtung dieser Bewegung 

 kombiniert mit den sie auslösenden Motiven zeigt dem Natur- 

 freunde, dem Jäger, dem Fischer das ungemein reiche Seelen- 

 leben der Tiere. 



Es gibt bei Mensch und Tier die sog. automatischen Be- 

 wegungen, d. h. solche, welche sich maschinenmässig ab- 

 spielen und im allgemeinen nicht zum Bewusstsein gelangen, 

 erst dann, wenn man die Aufmerksamkeit auf sie lenkt. Diese 

 automatischen Bewegungen waren Anfangs, am Lebensbeginne 

 des Tieres, nicht vorhanden. Ein Typus der automatischen 

 Bewegung ist das Auswendigspielen am Klavier. Um dies 

 einzulernen, bedarf es einer mehr-minder geraumen Zeit, wobei 

 das Bewusstsein unerlässlich ist. Später aber ist der Klavier- 

 spieler imstande, ohne an das Stück zu denken, ja in ganz 

 andere Gedanken versunken, das Stück »automatisch«, d. h. 

 ohne sein seelisches Hinzutun, abzuspielen, so wie wir oft 

 lesen und nach einigen Minuten feststellen können, Buchstaben 



