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großen Stils ist die Erforschung der Fan -Völker im Süden unserer 

 Kolonie Kamerun«, auch hier steht Fan für Mpangwe!), wurde von uns 

 seit langem lebhaft geteilt, ich empfand es , seitdem ich vor 1 2 Jahren 

 in die Verwaltung unseres Museums eintrat, und besonders seitdem ich 

 begonnen hatte, mich mit den afrikanischen Hörnermasken zu beschäftigen . 

 Und zur Lösung dieses Problems mußte es von größtem Reiz sein, die 

 Untersuchung da anzusetzen, wo ethnographische Forschungen bisher 

 nicht unternommen worden sind und in Zukunft auch nicht unter- 

 nommen werden dürften, d. h. die Lücke zu schließen zwischen den 

 französischen Forschungen im Süden und den deutschen im Norden, 

 und zwar solange europäischer Einfluß noch nicht tiefer gedrungen. 



Wir hatten somit allgemeines wie speziell lübeckisches Interesse 

 gerade an der ethnographischen Provinz, aus der Tessmann jetzt 

 zurückkehrte, deren Sprache er beherrschte, deren Eingeborene er kannte, 

 und die sich ihm bei einem zweiten Aufenthalte in wissenschaftlicher 

 Beziehung völlig zu erschließen versprach. Aus diesem Grunde gelang 

 es uns auch, das Lhiternehmen zu sichern und aus Mitteln der Gemein- 

 nützigen Gesellschaft, des Museumfonds, der Geographischen Gesellschaft 

 und zahlreicher Privatleute die Expedition auszurüsten. Einen weiteren 

 Beitrag hat das Kgi. Zoologische Museum in Berlin geleistet. 



Am 23. August 1907 fand die Ausreise statt. Die Expedition sah 

 sich auf ihrem Arbeitsfelde einer langen Reihe von Aufgaben und Pro- 

 hlemen gegenüber, ich führe nur folgende an, um die Richtungslinien 

 unserer Arbeit zu zeichnen : 



1. Eine vollständige museale Erschließung des Gebietes mit mög- 

 lichst lückenloser Erwerbung aller der Dinge des materiellen 

 Kulturbesitzes, die zu einem abgeschlossenen Bilde der Mpangwe- 

 Kultur im Museum und als Grundlage der völkerkundlichen 

 Bewertung aller erkennbaren Lebenserscheinungen dieser Kultur 

 erforderlich sind. 



2. Eine auf Sammlung, Beobachtung und Erkundung gegründete 

 Feststellung gegenwärtiger oder früherer ethnographischer Vor- 

 kommnisse, um Beiträge zu liefern zu der bisher bekannten Ver- 

 teilung einzelner Objekte und den aus ihr gezogenen Schlüssen 

 au I' Kulturbeziehungen. 



3. Versuch einer Festlegung und Abgrenzung verschiedener Schichten, 

 die möglicher — oder besser wahrscheinlicherweise sich zu dem 

 heutigen Kulturbilde vereinigt haben. 



4. Photographien, die in den Typen eine Ergänzung zu der in .">. 

 angedeuteten Frage, im übrigen die notwendigen Erläuterungen 

 zur Volks- und Landeskunde geben. 



