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und meist ohne Kenntnis der Verkehrssprache. Diese ihre abgeschlossene 

 Lebensweise und untergeordnete Stellung prägt sich gewissermassen in 

 dem Besitze einer Tracht und im Wechsel der letzteren von Ort 

 zu Ort aus. — 



Die allgemeinen sozialen Verhältnisse sind insofern günstig, als 

 strenge Klassenunterschiede nicht eigentlich bestehen. Doch kann man 

 vier Gruppen in der Bevölkerung unterscheiden. 



Die erste stellen die reichen adligen Grundbesitzer, Fürsten, Herzöge, 

 Grafen u. s. w. dar. Dieselben wohnen selten in der Gegend, ihre Güter 

 werden durch Beamte, so gut es geht, verwaltet. Diese Klasse kommt 

 für uns nicht in Betracht. 



Die zweite Gruppe setzt sich aus sehr verschiedenen Elementen 

 zusammen. Hierher gehören die wohlhabenden Grundbesitzer, die im 

 Lande wohnen, ihre Felder und Weinberge selbst bestellen oder beauf- 

 sichtigen. Dieselben leben durchaus mit dem Volk, sind trotz grosser 

 "Mittel einfach und genügsam in Essen und Kleidung und spielen in der 

 Selbstverwaltung der Gemeinden als Sindaco oder Consiglieri eine her- 

 vorragende Rolle. Ihnen gleich steht die Geistlichkeit, die ja an keinem 

 Orte fehlt, vielfach sogar recht zahlreich vertreten ist. und nicht selten 

 liegen diese beiden Elemente mit einander in Streit. Drittens darf man 

 hier auch die Staatsbeamten anreihen, soweit dieselben nicht blosse Sub- 

 alternbeamte sind. Auf dem Lande ist ihre Zahl meist gering. Alle 

 diese Leute zusammen heissen ..Signori". 



Charakteristisch für den „Signore" ist. dass er reitet, wenn er auf das 

 Land oder über Land muss. Der Signore Proprietario führt dann am 

 Sattel, wohl in Leder eingehüllt, eine doppelläufige Flinte, angeblich 

 der Jagd wegen. Geschossen wird in diesen Gegenden, wie überall in 

 Italien, alles, was man essen kann; kein Singvogel wird verschont. Zum 

 Glück jedoch ist die Jagdlust hier noch nicht soweit entwickelt, wie in 

 der Lombardei, wo zum Anlocken der Singvögel auf den Höhen eigene 

 Laubengänge und Gehölze augelegt sind. Eine Schonzeit scheint es nicht 

 zu geben; es jagt Jeder, wenn er eine Flinte und Zeit hat. Die Büchse 

 dient dem über Land reisenden Grundbesitzer auch als Schutzwaffe. Ge- 

 rade die einheimischen wohlhabenden Leute sind von den Banditen mit 

 Vorliebe weggefangen und nur gegen hohes Lösegeld freigelassen worden. 

 Freilich wird ein Einzelner gegen eine Bande im Hinterhalt wenig aus- 

 richten können; es dient der Besitz einer Flinte aber immerhin als ein 

 gutes Schreckmittel. Zum wirklichen Gebrauche derselben wird ihr Besitzer 

 im Ernstfalle kaum gelangen. 



Die Hauptmasse der Bevölkerung bildet die dritte Gruppe. Sie 



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