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Appetit, welcher durch den zwölfstündigen Ritt in der irischen Luft an- 

 geregt ist, zu befriedigen. Dabei bemüht er sich, alles für einen mög- 

 lichst niedrigen Preis zu bekommen; jeder Einkauf ist der Gegenstand 

 einer Verhandlung und Auseinandersetzung. Am meisten Diplomatie aber 

 weiss er zu entfalten, wenn er mit den Pferde -Vermietern ein Abkommen 

 (auf griechisch symphonia) abschliesst. Dies währt wenigstens eine 

 Stunde. Der Dolmetscher setzt die Tiere in ihrem Werte herab und 

 schlägt den zurückzulegenden Weg geringer an, der Vermieter lobt seine 

 edlen Renner und erklärt, dass jener ein schrecklich halsbrecherischer sei. 



Nachdem der Wortwechsel den Umfang eines heftigen Streites ge- 

 wonnen hat, einigen sich Dolmetscher und Pferdehändler und schliessen 

 den Vertrag mit einem Händedruck ab. Freilich bricht der Streit beim 

 Bezahlen wieder aus. Wir haben uns schnell daran gewöhnt, gleichgiltig 

 oder interessiert der homerischen Konferenz unserer Leute beizuwohnen. 

 Die Erfahrung hat uns gelehrt, dass wir zum Schluss die Reittiere zu 

 dem von uns gesetzten Preise erhalten. 



Bald sind wir im Besitz von vier mageren Rossen, zwei für uns 

 Herren, eins für den Dolmetscher und ein Lasttier für unsern Flaschen- 

 korb und unsere Lagergeräte. Der eine der beiden Führer, welche uns 

 begleiten, ist mit einer Fustanella bekleidet, der andere im Kostüm k la franca. 



Um vier Uhr machen wir uns auf. Der felsige Fussweg schlängelt 

 sich durch Weinpfianzungen. Hier pflücken unsere Leute ohne weiteres 

 unsern Nachtisch, während zwei am Sattel Sigalgas hänende und kläg- 

 lich schreiende Enten unsere Mahlzeit bieten sollen. 



Der Fussweg führt um St. Stephan neben einem mit abgestürzten 

 Felsenmassen angefüllten Abgruud und verliert sich endlich im Dickicht 

 der Platanen und Eichen. Beim Anbruch der Nacht erreichen wir einen 

 der Gipfel des Kukula. Wir befinden uns in einer Höhe von 542 m über 

 der Ebene; vor uns sehen wir die Mauern des Klosters Hagios Stephanos, 

 von welchem wir durch eine Felsenschlucht von 60 Fuss Tiefe getrennt 

 sind. Wir überschreiten die darüberführende Zugbrücke und nachdem 

 ein Mönch gekommen ist und uns durch das Guckfensterchen in der 

 massiven Thür prüfend angeschaut hat, verkündet er uns, dass der Abt 

 oder Oberster des Klosters sich glücklich schätzen wird, die Fremden 

 aufzunehmen. Es kommt uns vor, als wenn wir in eine alte byzantinische 

 Burg träten, die, düster, plump und fest gebaut, jedem Angriff trotzt. 

 Zuerst treten wir in den rings von Bogengängen eingefassten Hof. dann 

 wenden wir uns seitwärts, schreiten durch ein Ausfallthor und befinden 

 uns in einem grossen Saal, an dessen Wänden auf orientalische Weise 

 gestickte Divans sich befinden 



