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 les tenions de J. Goudol, à qui l'on doit des détails de mœurs et d'anatomie im- 

 portants au sujet de cet Oiseau, publiés en 1843 dans la Revue de zoologie. 



A ces détails nous ajouterons ceux que nous avons déjà fait connaître dans 

 YËncyclopédie d'Histoire nalurelle sur le sternum du Rupicole de la Guyane , le 

 seul que nous ayons pu observer. 



Ce sternum, que nous avons eu occasion d'étudier dans les galeries d'anatomie 

 du Muséum d'Histoire Naturelle de Paris, loin de ressembler, ainsi qu'on l'a cru, à 

 celui des autres Passereaux, a au contraire les plus grands rapports avec celui 

 de quelques espèces de Psittacidés, notamment avec celui du Psittaciis Alexandri: 

 seulement les relations entre la longueur de la fourchette et celle des clavicules 

 sont presque égales, tandis que, chez cette dernière espèce, celles-ci sont de 

 moitié plus longues; les apophyses du bord inférieur, loin de laisser une échan- 

 crure, comme chez la plus grande partie des Passereaux, se soudent à leur extré- 

 mité inférieure avec les bords du sternum, de manière à ne laisser qu'un trou 

 exactement comme chez le Psillacus Alexandri. La différence essentielle entre ces 

 deux familles consiste dans la dimension et la forme de la fourchette, plus res- 

 serrée à l'insertion de ses branches, tout en étant évasée au sommet de son centre, 

 chez le Psitlacien et plus élargie chez le Rupicole; elle est de plus, chez ce der- 

 nier, presque soudée au moyen d'une assez forte apophyse formant angle saillant 

 avec l'angle rentrant du haut de la crête slernale. 



Il existe toutefois une similitude d'habitudes qui semble militer en faveur du 

 système de classification adopté pour ce Genre. 



On sait, par M. Schomburgck, que les Rupicoles, à certaines heures du jour, 

 vers le coucher du soleil, se réunissent et exécutent ensemble certaines évolutions 

 que l'on ne peut mieux comparer qu'à des espèces de danses, dans le genre de ce 

 que l'on voit faire aux Grues. 



Or, le même fait s'observe chez les Manakins. 



(c Le soir, dit M. de Castelnau, nous fîmes une course dans les environs de Rio- 

 Janoiro. Le principal objet de cette promenade avait été devoir des Oiseaux qui, 

 d'après les habitants, dansaient tous les soirs, en formant de véritables quadrilles; 

 nous trouvâmes bientôt l'Oiseau en question, et qui n'était autre chose que le 

 Manakin-Tijé. » [Hisl. du Voy., t. L) 



