Currivs: Studien über die Tempelgiebel von Olympia. 781 
begnügen wollte, und dass es dann, als die vollständigen Viergespanne 
gefordert wurden, wie eine nothwendige Consequenz erschien, auch 
den Westgiebel um zwei Figuren zu vermehren. Doch erkläre ich 
ausdrücklich, dass ich nur auf ein Räthsel aufmerksam mache, ohne 
die Lösung geben zu wollen, und dass der angedeutete Zusammenhang 
zwischen nachträglichen Änderungen in beiden Giebeln nur ein 
hypothetischer ist. 
Im Westgiebel war der Raum ungleich beengter, weil hier mit 
Ausnahme der vor den Kentaurenleibern aufgestellten Heroen alle 
Figuren neben einander und meist in bewegter Stellung dargestellt 
sind. Der Künstler war also gezwungen, eine Anzahl seiner Figuren 
in schräger Linie vorspringen zu lassen. Ihm musste daher jede Ver- 
mehrung des Personals, wenn sie ihm zugemuthet wurde, die grösste 
Verlegenheit bereiten. Jedenfalls habe ich, so oft ieh vor den West- 
giebel trete, den unabweislichen Eindruck (dem auch sachkundige 
Techniker beistimmen), dass die Nymphen dem ursprünglichen Entwurf 
des Alkamenes nicht angehören. 
Soviel über das Verhältniss der beiden Giebel zu einander in 
Bezug auf die Anzahl der Figuren. 
Was die innere Gruppirung betrifft, so zeigt sich in jedem 
Giebel das Bestreben, zwei Hälften herzustellen, welche sich, wie 
zwei gleich belastete Wagschalen, einander in der Schwebe halten. 
In beiden entsprechen sich beiderseitig die stehenden, knieenden, 
hockenden, liegenden Gestalten. Die Durchführung ist eine ver- 
schiedenartige. 
Im Westen herrscht die geschlossene Gruppe. Die einzelnen 
Gruppen stehen aber nicht bloss, was die Zahl der Elemente betrifft, 
in genauer strophischer Entsprechung: 3:3, 2:2, 3:3 (wie ja auch in 
der Composition des homerischen Schildes drei und zwei als Gliederungs- 
zahlen wechseln), sondern auch in der inneren Anordnung der Elemente 
unter einander, so dass z. B. in jeder Dreigruppe die Stellung der 
männlichen und weiblichen Köpfe zu einander genau wiederkehrt. 
Im Osten sehen wir auch Gruppen, engere und weitere, zu zwei 
und zu fünf, wie innerhalb lyrischer Strophen besondere Taktgruppen 
sich aussondern, die mit einander correspondiren. Aber die Sonder- 
existenz der Figuren ist nicht aufgehoben und die Gegenbilder ent- 
sprechen sich nicht nur in den plastischen Umrissen, sonden auch in 
der dargestellten Persönlichkeit. 
An den olympischen Bildwerken haben wir zum ersten Male den 
Eindruck davon, was durch eine vollständig durchgeführte Responsion 
in einem gestaltenreichen Tempelgiebel künstlerisch erreicht wurde, den 
vollen Eindruck davon, dass die Schönheit, wie Aristoteles sagt, zu 
