Currivs: Studien über die Tempelgiebel von Olympia. 789 
und natürlich herunter. Vergleichen wir diese Arbeit mit dem, was 
sonst an plumper Gewandbehandlung vorkommt, so lässt sich eine 
durchgreifende Verschiedenheit der Technik nicht verkennen:; man 
muss zugeben, was ja an sich so wahrscheinlich ist, dass die fremden 
Meister nicht mit ihrem ganzen Atelier nach Olympia gekommen sind 
und Jahre lang mit Ausschluss aller einheimischen Arbeitskräfte auf 
den Tempelgerüsten gearbeitet haben; wir sind genöthigt, Entwurf und 
Ausführung zu scheiden. . 
Wenn wir diese örtlichen Factoren, die bei der Austattung mit- 
thätig waren, nicht ausser Acht lassen, können wir, nachdem Brunn 
mit vollem Recht gegen die Ansicht aufgetreten ist, dass Paionios ein 
aus des Pheidias Schule hervorgegangener Bildhauer sei, jetzt mit 
wachsender Überzeugung zu dem zurückkehren, was WELeKER mit 
sicherem Takt über die kunstgeschichtliche Stellung der olympischen 
Bildwerke ausgesprochen hat (S. 783). Wir werden erkennen, welch 
ein unschätzbares Material gewonnen und jetzt nutzbar gemacht ist, 
um von dem grossen Zusammenhang hellenischer Kunst in der ersten 
Hälfte des fünften Jarhunderts, und zugleich von der gährenden 
Mannigfaltigkeit des geistigen Lebens, der Fülle schöpferischer Talente 
und der unglaublich raschen Entwickelung der bildenden Künste in 
dem Zeitalter von Polygnotos und Pheidias zu einer volleren Anschauung 
zu gelangen. 
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Ausgegeben am 12. Juli. 
Berlin, gedruckt in der Reichsdruckerei. 
