876 Sitzung der philosophisch-historisehen Classe vom 19. Jnli. 
seit als jenseit des waldes in verbindung gebracht haben, deren es 
nach Ptolemaeus 2, 14, 2. ı5, 3 mindestens noch zwei ‘gab, im 
norden des waldes gegen die Rab die ’Auzvrwe/ und weiter westlich 
gegen den Wiener wald die 'Adaraı'. wie für die Osen, so glaube 
ich erhält man gerade hier vom süden der Donau aus auch für die 
Cotinen und ihre stellung auf der nordseite noch eine gleiche bestäti- 
gung oder hindeutung. die hauptorte an der Donau, Vindobona 
Carnuntum Brigetio, tragen sämmtlich keltische namen; ebenso die 
bewohner der Bakonyer waldhöhe, die Hereuniates. die Boier, aus 
Boiohaemum verdrängt, hatten im nordwestlichen Pannonien unter- 
halb der Azaler sich niedergelassen, und müssen die keltischen Cotinen 
ehemals zu ihrem anhang im norden des flusses gehört haben, so 
meine ich unbedingt auch die diesen in wahrheit völlig gleichnamigen 
Körva, die nach Ptolemaeus östlich von den Azalern an der untern 
Rab wohnten. nur sind diese sehwerlich zugleieh mit den Boiern 
über die Donau gegangen, da sie sich dann unter die menge ver- 
loren hätten. wahrscheinlieher haben sie sich erst etwas später von 
ihren nördlieheren brüdern abgetrennt und südlieh von der Donau 
sehutz gesucht. ihre stellung aber weist noch zurück auf ihre her- 
kunft und versichert uns der Cotinen an der oberen Gran ebenso gut 
wie die Arayisken bei Taeitus der Osen an der Eipel. 
Unterhalb der Quaden oder vielmehr, wie er behauptet, unter 
der Acöya öAn folgten dann nach Ptolemaeus ein ulya es ei Baluaı, 
Xpı Too Aavaußiov. da aber seine schematische anordnung allein die 
Acövz Urn schlechthin zur südgrenze der Quaden machte, so kommt 
sie nieht unbedingt in betracht und das grosse volk der Baiucı darf 
in die weite ebene an oder von der Mareh bis gegen die Eipel ver- 
legt werden. in ihm hat Zevss längst die aus Boihaemum an die 
Donau zwischen Marus und Cusus verpflanzten Suebi des Vannius 
erkannt. . Baiuc ist von den Griechen in nicht zu rechtfertigender 
weise aus Baisucı, Baehaemi verkürzt’, das zu dem in Bawoy,atıaı 
' Mommsen (OlLar. 3, 417 no. 3224) übersah dass Plinius 3 $ 148 neben der 
“eivitas Sirmiensium’ auch eine "Amantinorum’ nennt, dass also der Amantinus der in 
der gegend gefundenen inschrift ohne zweifel wie die Amantini des Sextus Rufus ec. 7 
ort angesessen war. aber dass sich der volksname an der Sau wiederholt, kann kein 
grund sein ihn an der Rab lediglich auf die rechnung des hier so gut unterrichteten 
Ptolemaeus zu setzen. ebensowenig beweist das zu Eskö oder Öskü (Osones) zwischen 
Veszprim und Stuhlweissenburg gefundene militärdiplom eines Azalers (CILar. 3, 881 
no. XXXIX) dass das volk gerade dort angesessen war. 
* seine vermutung (die Deutschen und ihre nachbarstämme s. 119), Beiucı sei 
aus einem wie Manimi abgeleiteten Balısoı zusammengezogen, hat Zeuss später (herkunft 
der Baiern s. 46) gewis mit recht aufgegeben, aber ich glaube er hätte nun nicht 
die combination mit altn, beimar viri, milites, comites aufnehmen sollen, die ihm 
früher noch bedenklich schien. allerdings Baiucı und beimar ist lautlieh vollkommen 
