904 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 19. Juli. — Mittheilung v. 5. Juli. 
lin. 8. Die Lesung der auf avaryeys folgenden entsetzlich geschrie- 
benen Gruppe, die auch I 9, 11, 18 vorkommt, vermag ich nicht 
mit Sicherheit zu geben. Die Zeichen scheinen mir das schwer ver- 
ständliche &v IN zu geben, was man auflösen müsste: dv EWIXEXXY- 
uevos. Zum Verständniss dürfte die Bemerkung beitragen, dass der 
Zusatz um dvasyeyd Ev Emısarn immer hinter dem Namen kleiner, unmün- 
diger Kinder steht, von einem Jahr [I ıı], sieben Jahren [I 8], acht 
Jahren [I ı8], neun Jahren [I 8] und [mindestens] elf Jahren [I 13]. 
Bei den ı7jährigen z. B. I ıo fehlt der Zusatz schon. [Übrigens 
muss die Gruppe &v &rıxexr4 entbehrlich sein können, wie I ı3 zeigt.| 
Es liegt daher die Vermuthung nahe, dass durch diesen Zusatz aus- 
gedrückt werden soll, dass diese Kinder noch nicht zur Kopfsteuer 
herangezogen sind. Es ist hier in Betracht zu ziehen, dass I ı2 
der Hausbesitzer Saparauuav sich nennt xaro“ &rıxex. Darauf folgen 
mir unverständliche Zeichen. Dieselbe Gruppe steht II ı7 xaror“ 
eriz[ex| und XI 9 Aaoyp erızex. Danach scheint örızex .... das Attribut 
eines steuerpflichtigen Vollbürgers zu sein. Mithin wäre hieraus zu 
erklären, dass von jenen Kindern ausgesagt wird, sie seien noch 
nicht aufgeschrieben unter die &rızex. Weiteres vermag ich bis jetzt 
über diese Gruppe nicht zu sagen. 
Zur Lesung dvayeyp bemerke ich, dass man schwanken könnte 
zwischen dieser und dmoyeyp, welch letztere besser passen würde. 
Doch scheinen die Zeichen wirklich dvayey zu verlangen. 
lin. 10. @xisasıov. In unsern Fragmenten findet sich eine ganze 
Reihe von Bildungen weiblicher Namen mit der Deminutivendung 
apıov; vgl. zu letzterer: Wuyapev, raudapıov, auch weibliche Eigennamen: 
Nıxazıov, Tiupov. Es kommen hier in dieser Bildung vor die sonst 
nicht bekannten Namen: Asdyuzasov, Odicapov, Ospuousczuv, Ourasıov, 
Tasougasıov, Taseyapıov, Xouoasıov. — Der erste Theil von Onicapov 
besteht aus dem Feminimum des koptischen Possessivartikels und dem 
Götternamen Isis. Also: »Die der Isis angehörige«. 
lin. ır. Da die OspusuScorov aus einer anderen Familie stammt, 
so muss in der gewöhnlichen Weise ihr Stammbaum gegeben werden. 
' Umgekehrt ergiebt sich aus dem Fehlen desselben lin. 9, dass die 
Neilliaina Schwester des Heron und Tochter des Herodes ist. Die 
leider allgemein verbreitete Erklärung des ersten Theils des Namens, 
[OspuovSıs] als »Grosse Mutter«, ist grammatisch ganz unmöglich. 
lin. ı2. Ins uyrpo/ ist nach 1.2. aufzulösen: UNTpomoAews. 
lin. 13. duper ist nach 1.8. dusersus aufzulösen. 
Too Trek ergänze ich zu roü rereAsurnxöroc. Der Herodes hat also 
‚die Kinder seines verstorbenen Bruders zu sich ins Haus genommen 
