910 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 19. Juli. — Mittheilung v. 5. Juli. 
Anmerkungen zu IV. 
lin. 3. Der Strassenname #geusı scheint auch XIX 2 zu stehen. 
lin. 4. Die ersten Zeichen sind vielleicht vdgov [Brunnen] zu 
lesen. Das &v 7 spricht nicht dagegen, da dies auf ein zu ergänzendes 
cixia zu beziehen ist. 
lin. 5. Für Kouuödev ist kein Platz. Vgl. hierzu I 23. 
lin. 8. Der Name Zovxas ist etymologisch abzuleiten von 000%, 
Krokodil [ef. Strabo 17, Sıı]l. Zoüxos wieder ist nichts weiter als 
die griechische Umbildung des altägyptischen Namens für den kro- 
kodilköpfigen Gott, Subk. Sehr interessant ist, dass dieser Name 
hier gerade von Bürgern von Arsino®, ursprünglich KpoxodiAsrorıs, 
[Pa-Subk] genannt, hier überliefert wird. Denn Subk war die Sehutz- 
gottheit dieser Stadt: Mit Hilfe des Femininum des koptischen Possessiv- 
artikels und der Deminutivendung ist entstanden das Fem. Tarouy[&ptev] 
XÄXV ı3 und mit Verdünnung des cv [wohl -wegen der Enttonung] 
Taooxasov IH 17. 
lin. ı1r. Hier wird ein Sohn von einer andern Mutter genannt. 
Also ist dieser Sohn, da die @xisggıov ja als noch lebend aufgeführt 
ist, ein unehelicher, oder man darf auch vielleicht hierin ein Beispiel 
der Polygamie finden. 
lin. 13. Am Anfang fehlt der Name der Tochter. Am Schluss 
habe ich "Aproxparwivyg ergänzt; mit demselben Rechte könnte man 
aber auch den nieht erhaltenen Namen des Sohnes der Sarapus dort 
ergänzen. Die Angabe des Bruders oder der Schwester ist hier 
nöthig, weil hierdurch ausgedrückt werden soll, ob diese Tochter 
von der Thaisarion oder von der Sarapus ist. Jedenfalls bezieht sich 
das Aderdyv nicht auf Zaropenlev]. 
lin. 27. Der Umstand, dass hier vom 27. Mesori datirt ist, 
[ef. VII vom 28. Mesori, und IH, XXVI, XXIX sogar nach Epa- 
gomenentagen], während das neue Steuerjahr schon im Payni anfing, 
kann wohl nicht gegen die oben ausgesprochene Vermuthung zeugen, 
‚dass unsere Listen zum Zweck der durch das neue Steuerjahr noth- 
wendig gemachten Steuerrevision eingereicht werden sollten. Es scheint 
mir lediglich für die Langsamkeit und Gemüthlichkeit zu sprechen, 
mit welcher die ägyptischen Finanzbeamten ihre Geschäfte betrieben. 
V. 
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