Duncker: Ein angebliches Gesetz des Perikles. 945 
geschehen, da sie vor 22 oder 23 Jahren erfolgt war. Die Weg- 
weisung liegt in den Worten des Bdelykleon: Deinen miserablen 
Antheil von fünf Scheffeln hast du ja auch nur auf die Gefahr 'be- 
kommen, wegen Anmassung des Bürgerrechts vor Gericht zu stehen! 
Hieraus ist zu entnehmen, dass der Andrang zu der neulich voll- 
zogenen Austheilung ein sehr starker gewesen war, dass der Trieb 
vorhanden war, die Quote durch die grosse Zahl der Begehrlichen 
nicht herabdrücken zu lassen, dass streng darauf‘ gehalten wurde: 
nur Bürger hätten Ansprüche und dass Denuneiationen mit oder ohne 
Grund, die zu Processen (ypapaı Zevixe) führten, eingebracht worden 
waren. 
Warum sollte es zwanzig Jahre zuvor anders gewesen sein? Als 
das Geschenk des Amyrtaeos kam, da meldeten sich alle, denen ein 
oder ein paar Scheffel Weizen zu erhalten von Werth war. Es gab 
viele Begehrliche und unter diesen manchen Unberechtigten. Die Be- 
rechtigten wollten sich ihre Quote durch die Unbereehtigten nicht 
verkürzen lassen. So kam es zu Untersuchungen der Berechtigung. 
Die Notizen aus des Philochoros Atthis sagen keine Silbe von v&$a: 
es heisst einfach und deutlich: »damals unter Lysimachides nahmen 
die Athener eine Fremdenaustreibung vor. Bei der Prüfung der Ächt- 
heit fanden sich 4760 zu Unrecht Eingeschriebene: es empfingen aber 
Korn 14240.« Will man bei dem notorisch stets starkem Verlangen 
der begehrlichen Bürger, sich ihre Quote nicht kürzen zu lassen, nieht 
stehen bleiben, sondern darüber hinausgehen, will man annehmen, dass 
dieser Ausweisung auf Grund einer Prüfung der Listen politische 
Motive zu Grunde lagen, so konnte der Antrieb zu einer die Zahl 
der stimmenden Bürger jedenfalls verkürzenden Maassnahme, wie oben 
genügend nachgewiesen, am wenigsten von Perikles und noch weniger 
in dieser Zeit von ihm ausgehen. Er stand in diesen Jahren im 
Kampfe gegen des Melesias Sohn Thukydides. Die Dinge trieben auf 
den Ostrakismos zu, und in solehem Moment hätte Perikles die städtische 
Stimmzahl schwächen und damit die des Gegners stärken sollen? Unter- 
stellt man für die XKenelasie des Jahres 445/444 politische Motive, so 
kann die Maassregel nur von dem Gegner des Perikles, von T hukydides 
ausgegangen sein, die Landpartei gegen die Stadtpartei für die ’aus- 
schlaggebende Stunde zu stärken. Wer die politischen Motive und den 
Perikles, zwar nicht als Urheber eines undenkbaren Gesetzes mit rück- 
wirkender Kraft gegen die Halbbürtigen, sondern als Urheber einer 
Ausweisung von Eindringlingen festhalten wollte, müsste einen Com- 
promiss zwischen ihm und dem Thukydides unterstellen. Aber Com- 
promisse werden nicht unmittelbar vor dem entscheidenden Kampfe 
und nicht zu vollen Gunsten des Einen, zu vollem Nachtheil des An- 
