946 Gesammtsitzung vom 26. Juli. 
deren geschlossen. Soll Politik im Spiel gewesen sein, dann muss dem 
Thukydides, dessen Interesse sehr einleuchtend ist, die Autorschaft bei- 
gelegt und dessen Kraft zur Durchführung der Ausweisung in den 
schweren Nachtheilen des dreissigjährigen Stillstands gesucht werden. 
Für die Gesammtzahl der attischen Bürgerschaft folgt aus den Zahlen des 
Philochoros 4760 und 14240 doch nur, dass sich von deren Gesammt- 
heit rund 19000 zum Empfang gemeldet, 14240 etwa jeder zwei Scheffel 
(nach den damaligen Preisen einen Werth von etwa anderthalb Thalern') 
erhalten haben. Die illegitim befundenen Bürger werden Isoteleis 
oder Metoeken geworden sein, wenn Perikles sie nieht durch Kleren 
in der neuen Ansiedelung zu Thurü, die er dureh den Osvpsuavrıs 
Lampon zu Stande brachte und im Jahre 443 durch diesen einrichten 
liess, entschädigt hat. Die Ausweisung eingeschlichener Bürger im 
Interesse der unbemittelten städtischen Bürgerschaft konnte Thukydides 
erreichen; gegen die Halbbürtigen konnte weder er noch Perikles, 
noch sonst jemand vorgehen, so lange der Bundesstaat stand. Erst 
als dieser gefallen war, sind die Halbbürtigen ausgeschlossen worden. 
Noch einen Sehritt können wir über dies Ergebniss hinaus- 
kommen. Bei den Rhetoren war es ein beliebtes Thema, die Ge- 
setzgeber in die Schlingen ihrer eigenen Gesetze fallen zu lassen. 
Zaleukos verfügte bei den Lokrern: »der Ehebrecher soll geblendet 
werden« und danach sei dann des Zaleukos Sohn des Ehebruchs schuldig 
befunden worden.” Charondas verbot den Katanaeern bei T odesstrafe, 
bewaffnet zu berathen und er selbst sei dann, eben vom Landgute 
hereinkommend und gegen die Räuber mit dem Schwerte umgürtet, 
mit diesem in die Versammlung getreten, und als er den Ruf gehört, 
er, breche sein eigenes Gesetz, da habe er entgegnet: vielmehr bekräf- 
Mr ich es, und habe sich den Tod gegeben.° Dasselbe wird von dem 
späteren Volksführer und Gesetzordner der Syrakusier am Ausgange 
des fünften Jahrhunderts, dem Diokles, erzählt.* Kleisthenes von Athen, 
der den Ostrakismos einführte, soll dann selbst der zuerst Ostrakisirte 
gewesen sein, was ersichtlich aus der langen Verbannungszeit, in 
der er an der Spitze der Emigration des Adels stand, gedichtet ist.’ 
Aristophon selbst, der 403 das erwähnte Gesetz durchbrachte: attischer 
Bürger ist nur, der von Bürger und Bürgerin stammt, soll statt mit 
der Bürgerin, mit der Hetaere Choregis Söhne im Coneubinat erzeugt 
haben.“ Dem Lykurgos, dem Urheber des Gesetzes: die Frauen dürfen 
| * Böckk Staatshaushalt ı2, 134. 
"As V..H. 13,24. 
® Diodor. 12, 19. 
