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Über Antisthenes aus Rhodos. 
Von E. ZELLER. 
ak Laörrius beruft sich an zehn Stellen auf die Adoyai, oder 
mit ihrem vollständigen Titel die ®Acoodwv Autdoy,ai, des Antisthenes: 
und das gleiche Werk wird gemeint sein, wenn zweimal (IX, 38. 57) 
»Antisthenes« ohne Nennung seiner Schrift angeführt wird. Ihrem 
Inhalt nach beziehen sich die Angaben, welche Diogenes aus Antisthenes 
mittheilt, auf Philosophen aus dem sechsten bis zum dritten Jahr- 
hundert v. Chr.: die sieben Weisen (I, 40), Heraklit (IX, 6), Zeno 
von Elea (IX, 27), Demokrit (IX, 35. 38), Diogenes von Apollonia 
(IX, 57), Sokrates (II, 29), die Cyniker Diogenes und Krates (VI, 77. 
87), Theodor von Cyrene (II, 98), Menedemus aus Eretria (II, 134), 
den Stoiker Kleanthes (VII, 168). Aus der Erwähnung des letzt- 
genannten folgt, dass Antisthenes sein Werk nicht vor der Mitte oder 
dem letzten Drittheil des dritten Jahrhunderts verfasst haben kann; 
andererseits scheint der Umstand, dass keine von den zahlreichen 
Anführungen weiter herabreicht, für die Annahme zu sprechen, es 
sei auch nicht allzu lange nach diesem Zeitpunkt abgefasst worden. 
Doch wäre dieser Schluss sehr unsicher, da Diogenes, so weit ‚er 
uns erhalten ist, überhaupt nur wenige Philosophen bespricht, die 
jünger sind als Kleanthes, und da die Anführung eines Schriftstellers 
bei ihm oft lange vor der Lebenszeit desselben aufhört; so ist z. B. 
Chrysippus der späteste Philosoph, in dessen Biographie (VII, 179. 
ı81. ı85) die Magnesier Diokles und Demetrius genannt werden, 
welehe beide um die Mitte des ersten vorchristlichen Jahrhunderts 
lebten, und sonst oft (Diokles an 19, Demetrius an 24 Stellen) an- 
geführt sind. 
Nun kennen wir durch Porvgıus (XVI, 14 f.) einen Antisthenes 
aus Rhodos, einen, wie es scheint etwas älteren, Zeitgenossen dieses 
Historikers; derselbe hatte in seiner Vaterstadt öffentliche Ämter ver- 
waltet und ein Geschichtswerk verfasst, in dem er ebenso, wie sein 
Landsmann Zeno, den Rhodiern den Sieg in der Seeschlacht zuschrieb, 
