Dessau: Römische Reliefs, beschrieben von Pirro Ligorio. 1079 
sich in gleicher Weise unzuverlässig. Die Zeichnungen von Votiv- 
und Grabreliefs, die sich in dem neapolitanischen Werke nicht selten 
finden, werden sehon durch die falschen Inschriften, mit denen sie 
in der Regel ausgestattet sind, verdächtig; sie sind zum allergrössten 
Theil ganz geschmacklose Erfindungen." Die Erwähnungen und Be- 
schreibungen eben solcher Reliefs und statuarischer Bildwerke, an 
denen besonders die turiner Sammlung reich ist, sind entweder so 
kurz und allgemein gehalten, dass sie uns nichts lehren, oder sie sind 
gänzlich aus der Luft gegriffen. Anders verhält es sich mit den 
Beschreibungen von Sarkophagreliefs, die Ligorio nicht, wie es 
sonst seine Manier ist, als Beweismittel für seine Hypothesen über seine 
Werke zerstreut hat, sondern die als unverarbeitetes Material an einer 
Stelle, im 49. Buche des neapolitanischen Werkes, sich aufgehäuft finden. 
Bei weitem der grösste Theil dieser Reliefbesehreibungen ist offenbar nach 
den Originalen mit Verständniss und nieht ohne, wenn auch keineswegs 
mit gleichmässiger Sorgfalt angefertigt worden; und die Fälschungen, 
deren sich Ligorio auch hier nieht ganz enthalten hat, sind hier, der 
Natur der Sache nach, leicht als solehe erkennbar. Doch ehe wir 
hierauf näher eingehen, ist einiges über das Werk des Ligorio, in das 
jene Reliefbeschreibungen aufgenommen sind, zu bemerken. 
Zweimal hat sich Ligorio daran gemacht,’ die Resultate seiner 
Forschungen in ausführlicher Darlegung zu Papier und womöglich 
zum Druck zu bringen.” Der erste dieser Versuche gehört im wesent- 
lichen den Jahren 1550— 1553 an.* Es sollte ein Werk werden von 
vierzig Büchern, deren Zahl aber bald auf fünfzig erweitert wurde.’ 
Zwei von diesen Büchern, das eine betitelt als Libro di Pyrrho Ligori 
delle antichita di Roma nel qual si tratta dei cirei theatri et amphitheatri 
! Viel von diesem albernen Zeug ist reprodueirt (und stellenweise eommentirt) 
in Murarorr’s Inschriften- Thesaurus, besonders bei den Sacralinschriften (classis I) 
u aan «Be S. 840, 7: 940, 1. 
2 Über die Schriftstellerei des Ligorio ist jetzt auch Momssen in der Einleitung 
zu C. J. L. Bd. X S. XLVII ff. zu vergleichen 
3 Die jetzt in Oxford befindlichen Pariser des Ligorio scheinen — ich habe sie 
nicht gesehen — unverarbeitete ge zu jenen grösseren Werken zu enthalten. 
Vergl. Laucıanı bull. del? Inst. 1871 S 
* Papst Julius III. (1550— 1553) ee öfters erwähnt, und zwar einmal in einer 
Weise, dass er damals noch gelebt haben muss (cod. Neap. XI. Bd. 8 p- 274: la 
di monsignor Poggio che hora & di Papa Giulio terzo). — Der gedruckte Abschnitt ist 
im Jahre 1553 erschienen, aber das Manuscript dazu war schon im Dec. 1552 in Venedig. 
— Beziehungen auf Zeitgenossen oder gleichzeitige Ereignisse sind bei Ligorio äusserst 
selten. Lebende Mitforscher nennt er niemals, verstorbene nur um sie zu verhöhnen 
oder zu Eee, fen 
rzig Bücher werden in dem gedruckten Buche (Widmung des Druckers 
und im Text f. 51) in Aussicht gestellt. Aber in den neapolitanischen Bänden sind 
die Büchernummern (mit Sprüngen) bis zu der Zahl 50 fortgeführt, 
