VAuLEn: ‚Juvenal und Paris. 1183 
ratio studiorum in Caesare tantum) sei Trajan und unter dessen Regie- 
rung die Satire verfasst, zuerst ohne die den Paris betreffenden Verse, 
später unter Hadrian habe Juvenal Anlass gefunden, jene früher, noch 
unter Domitian, gedichteten Spottverse auf Paris in die jetzt von 
Neuem zur Herausgabe gebrachte Satire aufzunehmen, und habe so 
durch den nahe gelegten Vergleich mit der früheren Satire den Ver- 
dacht erregt, unter Paris’ Namen und Aushängeschild Missstände am 
Hadrianschen Hofe zu rügen, was seine Verbannung zur Folge gehabt 
habe." Den verschiedenen Motiven nachzugehen, welche diese Com- 
binationen eingegeben haben, kann ich unterlassen: aber auf die mit- 
getheilte Erzählung der Biographien wird die Annahme einer wieder- 
holten und erweiterten Ausgabe der siebenten Satire nicht mit Recht 
gegründet. Denn wenn es heisst (in Vita ı 386, 1o und Vita ın 387, 18) 
mox magna freguentia tantoque successu bis aut ter auditus est, ut ea 
guoque quae prima fecerat inferciret novis scriptis: "Ille et militiae multis 
oder (in Vita v und vı 388, 25; 389, 19) in Paridem panltomimum . . 
guaedam carmina fecit, quae deinde inseruit in eam satiram Ei spes et 
ratio — , so liegt in dem Wortlaut nicht mehr, als dass Juvenal von 
dem früher verfertigten kurzen Spottgedieht auf Paris später bei Com- 
position der siebenten Satire Gebrauch gemacht habe, und bei dieser 
Fassung der Tradition werden wir, um uns nicht den Boden unter 
den Füssen wegzuziehen, beharren müssen. Aber welche Gewähr hat 
die Nachrieht in dieser Form? Um auf diese Frage zu antworten, 
ist zuvor festzustellen, welehe und wie viele Verse als die wieder- 
aufgenommenen zu betrachten seien. Die Vita ı nennt die drei Verse 
9o Quod non dant proceres, dabit histrio. tu Camerinos 
Et Bareas’, tu nobilium magna atria curas? 
92 Praefeetos Pelopea faeit, Philomela tribunos. 
Ebenso Vita v und vı (Sunt autem haee‘ Quod non... Philomela tribunos). 
Und von diesen drei Versen, vorausgesetzt dass man das gar sehr 
auf den hiesigen Zusammenhang bereehnete Futurum dabit nicht allzu- 
seharf nehmen will, wäre denkbar, dass sie als ein paar selbständige 
Spottverse auf Paris bei Lebzeiten des Mimen gemacht und (wenn 
‘auch vielleieht nur in engerem Kreise) verbreitet, später, als Juvenal 
die siebente Satire schrieb, um die gefällig geformten aufzuheben und 
mehren zur Kenntniss zu bringen, da sie, so wie sie waren, dem Zu- 
sammenhang sich fügten, wieder benutzt worden seien. Denn auch 
! Praef. p. xıı. Der echte und der unechte Juvenal. 5.70 fg. 
2 Die Vitae, welche den Vers anführen, haben alle Bareas, ebenso die Mehrzahl 
der Handschriften. Dagegen der cod. Pithoei und das Lemma der Scholien Baream. 
Ersteres beruht auf dem Assimilierungstrieb (Camerinos et Bareas), mit letzterem kann 
man 8, ı82 Volesos Brutumque vergleichen. 
Sitzungsberichte 1833. 99 
