1184 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 15. November. 
in den vorliegenden Satiren fehlt es nicht an einzelnen wörtlichen 
Wiederholungen ganzer Verse Der Vers quo tondente gravis üuweni mihi 
barba sonabat steht in ähnlichem Zusammenhang 1, 25 und ı0, 226; 
die Appellation an die Fortuna 
Nullum numen habes, si sit prudentia: nos te, 
Nos faeimus, Fortuna, deam caeloque locamus 
liest man am Schluss der zehnten Satire und liest sie in der vier- 
zehnten Satire 315 fg.; der Vers (13, 137) vana supervacui dieunt 
chirographa ligni kehrt (nur mit dicens) 16, 41 wieder. Allein schon 
zu anderem Zweck ward bemerkt, dass Vita ı als die wiederholten 
Verse eitiert ‘Me et militiae multis largitur honorem (88). “quod non 
dant proceres dabit histrio (90) , und dass mit diesem Citat zweier im Text 
nieht unmittelbar auf einander folgenden Verse auf die ganze Reihen- 
folge der fünf Verse 88—92 verwiesen werde; und da wir ferner 
sahen, dass Vita ı und ıı in der Bezeichnung der Spottverse auf Paris 
paucorum versuum satyra non absurde composita in Paridem pantomimum 
poetamque 'semenstribus militiolis tumentem einen unzweifelhaften Hinweis 
enthalten auf die Verse 88.89; endlich auch in der an die Wieder- 
holung von Versen geknüpften Nachricht von der Bestrafung Juvenal’s 
Bezugnahme auf alle fünf Verse erkannten, so folgen wir nur in den 
Biographien selbst liegenden Andeutungen, wenn wir annehmen, dass 
die ihnen zu Grunde liegende Tradition die Verse 88 —92 
Ille et militiae multis largitur honorem, 
Semenstri digitos vatum eircumligat auro. 
90 Quod non dant proceres, dabit histrio. tu Camerinos 
Et Baream, tu nobilium magna atria. curas? 
Praefeetos Pelopea faeit, Philomela tribunos 
als die ehemals gegen Paris gedichteten, später in die siebente Satire 
aufgenommenen Verse ansah, und dass also auf diese die in den Viten 
gebrauchte Bezeichnung pancorum versuum satyra Anwendung finden 
sollte, die, so seltsam sie ist, wenigstens an eine ausgeführte Satire 
auf Paris zu denken verwehrt. Von diesen fünf Versen aber werden 
wir nicht mehr einräumen, was wir von den drei letzten glaubten 
zugeben zu können, dass sie als selbständiges Spottgedicht auf Paris 
bestanden haben könnten, sondern diese fünf, wie sie selbst in fest- 
gefügter Abfolge sich an einander schliessen, so setzen sie noth- 
wendig eine Umgebung voraus, wie die ist, in der wir sie heute 
lesen. Wenn aber dem so ist, so wird die Glaubwürdigkeit der 
Erzählung von den früher gediehteten, später wiederholten Versen 
in Frage gestellt, zumal die in den Biographien gegebene wunderliche 
ss Malvierung dieser Wiederholung den Glauben an die Richtigkeit der 
Ss en zu unterstützen wenig Begignek ist. Ad mediam fere aetatem, 
