VAHLEN: ‚Juvenal und Paris. 1185 
heisst es in Vita ı, deelamavit animi magis causa quam quod scholae se 
aut foro praepararet, et dein paucorum versuum satyra non absurde com- 
posita in Paridem pantomimum poetamque semenstribus militiolis tumentem 
genus scripturae industrie excoluit, et tamen bene diu ne modico quidem 
auditorio quiegquam committere est ausus, mox magna frequentia tantoque 
successu bis aut ter auditus est, ut ea quoque quae prima fecerat inferciret 
novis scriptis: "Quod non dant —.!'" Wollte man aber einwenden, dass 
Juvenal die älteren Verse mit einer durch den hiesigen Zusammen- 
hang gebotenen Abänderung aufgenommen habe, so würde man mit 
einer vagen Möglichkeit eine an sich wenig Vertrauen erweckende 
Tradition zu retten suchen, die entweder so wie sie ist sich bewähren 
müsste, oder aber abgewiesen zu werden verdient. Zu letzterem 
werden wir uns um so leichter entschliessen, je deutlicher der Anlass 
zu sein scheint, aus welchem die Fabel erwachsen ist. Juvenal redet 
in der siebenten Satire von Statius dem Dichter und Paris dem Panto- 
mimen (V. 82 u. 87) wie von Lebenden und Gegenwärtigen. Beider 
Lebenszeit fällt unter Domitian, der den Paris in den ersten Jahren 
seiner Regierung 836 a. u. ermorden liess (Dio Cass. 67, 3 vgl. Sueton. 
Dom. ce. 3). Die Satire aber, deren erster Vers Ef spes et ratio stu- 
diorum in Caesare tantum (vgl. V. 20) einen Kaiser belobt, der, 
noch ohne Verdienst um die Förderung der Künste, wenigstens zu 
Hoffnungen berechtigt, ist vermuthlich unter Trajan, oder wenn man 
lieber will, unter Hadrian gediehtet, (denn die Entscheidung ist für 
unsere Frage gleichgültig), und einen späteren Kaiser als Domitian 
setzen auch die Biographien voraus, so unklar und unbestimmt sie 
auch darüber reden.” Wozu also jetzt, so viele Jahre später, ein 
! Die Vita ın (p. 387), die im Context meist mit Vita ı stimmt, aber einige Zu- 
sätze hat, die jener fehlen, zum Theil richtige und unentbehrliche, schreibt so: ad 
mediam fere aetatem declamavit animi magis causa quam quod scholae se aut foro 
praepararet deinde ad poetices se applicavit et postquam diu tacuit, „uberiori vitiorum dam 
gliscente contagiome ab indignatione incepit “semper ego auditor tantum (1,1); dehine pau- 
corum versuum satyra non absurde in Paridem Domitiani pantomimum et aulae histrionem 
semestribus tumentem vibrata poetamque P. Statium composita, hoc genus scripturae 
industrie exeoluit, et tamen diu ne modico quidem auditorio quiequam committere est 
ausus, mox magna frequentia magnoque successu bis ac ter auditus est, ut. Danach 
würde also die satira in Paridem noch hinter die erste Satire, deren Eingang sie als 
ersten Versuch in dieser Dichtung bekundete, fallen. Die Worte über Paris sind 
wohl so zu ordnen: in Paridem Domitiani pantomimum et aulae histrionem vibrata poetamque 
P. Statium semestribus tumentem composita. Der Zusatz P. Statium ist zwar falsch, weist 
aber, noch deutlicher als poetamque, auf den Ursprung hin; tumentem hier und in 
Vita ı scheint richtig und wird mit Unrecht abgeändert. Die Worte bis ae ter (oder 
bis aut ter), die Jahn (ed. 2) einklammert, Ribbeck von zwei- oder dreimaliger 
Wiederholung desselben Vortrags erklärt, halte ich für ursprünglich und verstehe 
zwei oder drei Vorlesungen. 
2 Erat tunc in delieiis aulae histrio multique fautorum eius quotidie ‚provehebantur. venit 
ergo Juvenalis in suspicionem quasi tempora (praesentia) figurate notasset (Vita ı u. ın), dies und 
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