VAHLEN: Juvenal und Paris. 1191 
Anstoss zu den Überlegungen der Biographen zu erkennen glaubte: 
denn ich leugne nieht, dass Juvenal und Paris gemeint war, und wenn 
Sidonius in solcher Unbestimmtheit den Juvenal kenntlich machen 
konnte (Ovids Verbannung wird an Ort und Zeit gebunden, die des 
anderen lässt ein vages deinde im Dunkel), so ist klar, dass er sich 
auf eine damals verbreitete Meinung stützen durfte, und man kann 
nicht umhin, anzunehmen, dass eine Nachricht, Juvenal sei dureh den 
Schauspieler Paris in die Verbannung getrieben worden, aus älterer 
Zeit bis auf Sidonius und Malalas sich fortgepflanzt hatte. Wer diesen 
Grundstock der Tradition, so wie er ist, für wahr halten will, kann 
mit Gründen nieht widerlegt werden, nur sollte man einräumen, dass 
eine Verbannung unter Hadrian (oder Trajan) wie sie rein das Ergebniss 
ist aus den Klügeleien über die Verse der siebenten Satire und deren 
Wiederholung aus früherem Gedicht, so auch mit diesen Erfindungen 
hinfällig wird." Eine Verbannung unter Domitian aber (die, wenn 
Paris die Veranlassung war, nicht extremis Domitiani temporibus, wie 
Vita ıv sagt, sondern in den ersten Regierungsjahren Domitians 
erfolgt sein muss) bringt das Unglaubliche mit sich, dass in Satiren, 
die alle nach Domitians Zeiten gedichtet sind, ihrer nirgends auch 
nur andeutungsweise Erwähnung geschieht, trotzdem Gelegenheit dazu 
sich mehr als einmal bot.” Bei dieser Sachlage wird die Aufmerksam- 
keit immer von Neuem auf die Verse der siebenten Satire gelenkt, 
von denen wir den Ausgang unserer Betrachtung genommen haben, 
der von ihm reconstruirten Vita setzt Ribbeck die Worte In exilio ampliavit satiras et 
pleraque mutavit, aus der er eine dritte, nach des Dichters Tode publicirte, mit vielen 
einzelnen Versen und ganzen Stücken und einigen vollständigen Satiren bereicherte 
Ausgabe en et p- xııı Der echte und -der unechte Juvenal S. 72 ff.), welche 
durch die handschriftliche Tradition auf uns gebracht sei. Aber darf man diese Worte 
aus dem Zusammenhang lösen, in dem sie geschrieben sind? Vita ıv heisst es ertremis 
Domitiani temporibus missus in exilium .. exulavit in Aegypto sub specie honoris nec inde 
a novis principibus revocatus est. in exilio ampliavit satyras et pleraque mutavit invehiturque 
in cineres Domitiani. Der Berichterstatter, welcher Juvenal am Ende von Domitians 
Regierung (Ribbeck hat auch den Worten extremis Domitiani temporibus eine ganz andere 
Beziehung gegeben als sie hier haben) in die Verbannung gehen und nicht zurück- 
kehren, sondern unter Antoninus Pius in Aegypten sterben lässt, musste wohl der Mei- 
nung sein, dass er den grössten Theil seiner Satiren (in denen, 4, 153, Domitians 
Tod ausdrücklich ah ist) in der Verbannung geschrieben habe; wer daher die 
angesetzte Zeit der Verbannung verwirft, wird auch von dieser Angabe keinen Gebrauch 
URN dürfen. 
as sonst .gegen die von Ribbeck wieder aufgenommene Verbannung unter 
en spricht, hat Borghesi Oeuvres 5, 512 erörtert. 
ch denke besonders an den Schluss der ersten Satire von V. ı50 ab 
a n kann, 
Satirendichtung den Dichter aussetzte. Und dass sie wirklich Angriffe erfahren, scheint, 
wenn ich anders richtig verstehe, der Schlusssatz von Sat. 3 anzudeuten, wo er dem 
Umkeicis die Worte in den Mrnd legt, satirarum ego, ni pudet illas , Adiutor er 
veniam in agros. 
‚ Sitzungsberichte 1883. 100 
