42 boletín del museo nacional 



i divide su historia física en dos grandes períodos: 1) El período 

 cósmico, o sea el tiempo en que los elementos constitutivos de 

 la tierra formaban parte de la nebulosa primitiva i de la solar; 



Cosmogonía de , 



Kam-Lapiace ' 2) El período jeolójico que, comenzando desde que el globo 

 queda aislado en el espacio en forma de planeta, comprende 

 dos épocas: a) La época inorgánica, incompatible con las ma- 

 nifestaciones de la vida o existencia del protoplasma; i b) La 

 época orgánica, que principia en el momento en que empeza- 

 „ ron a formarse los primeros organismos. 



2. — Si se acepta, pues, la «cosmogonía de Kant-Laplace- 

 hai que admitir sencillamente que la vida no existía desde un 

 jeneracion es- principio sobre el globo terrestre sino que una vez ha tenido su 

 pontanea com j e nzo, apareciendo los «organismos primordiales» cuando 

 el vapor de agua atmosférico se condensó, puesto que en la ' 

 composición de todos ellos entra dicha sustancia en estado lí- 

 quido. 



I si no se quiere reconocer un acto de creación sobrenatural 

 no queda mas arbitrio, según Lamarck, que considerar los pri- 

 meros organismos como productos de la naturaleza, nacidos 

 por jeneracion espontánea o equívoca, esto es, por com- 

 binaciones del C, O, H, N, S i P. Estos elementos químicos 

 inorgánicos, que por su posterior unión llegaron a producir 

 protoplasma , haciendo posible la vida, estaban en ua princi- 

 pio en condiciones completamente distintas de las actuales i 

 mas favorables para el oríjen de las combinaciones orgánicas. 



El oríjen de los organismos de otros cuerpos mui distintos 

 en que está basada la teoría de la jeneracion espontánea o equí- 

 voca — llamada también abiojénesis — resulta ser así, para las 

 épocas pretéritas, un postulado necesario i lójico para esplicar 

 la primera aparición de la vida sobre la tierra; «la creación bí- 

 blica la admite también sin escrúpulo, a lo menos en cuanto 

 al bolojénito Adán . 



Pero esta doctrina no puede hacerse estensiva a las épocas 

 actuales, como lo ha dicho el biólogo ingles Darwin en su teo- 

 ría de la selección natural. Hoi dia la tierra está mui habitada 

 i no tendría ningún objeto la jeneracion espontánea donde unos 

 seres no pueden existir sin que otros perezcan, porque el ali- 

 mento i el espacio no alcanzan para la materia viva. 



