Bernardino Quijada B. — catálogo ilustrado 47 



N.° 7. Ardilla voladora o AssapaniSciuroplents volans). Europa. 



N.° 8. Canguru chico o Potoro (Bettongia lesueuri). d" Australia. 



N.° 9. Hormiguero enano {Cycloturus didactylus). tf . Brasil. 



N.° 10. Carpintero (Campophilus niagellanicus). 



X.° 11. Castor {Castor fiber). Alemania. 



N.° 12. Perrito (Himantopus brasiliensis). Chile. 



N.° 13. Rana grande (Calypíocephalits gay). Chile. 



N.° 14. a-b. Pezuñas de Ungulados (Caballo). 



N.° 15. c-f. Cuernos i Astas. 



N.° 16. Topo (Talpa europaea) cT Europa. 



N.° 17. Proteo (Proíeus anguinus). Austria. 



N.° 18.- Boa (Boa occidentalis). Esqueleto. Paraguai, 1912. 



N.° 19. Serpiente de vidrio (Anguis fragilis) . En alcohol. Paris. 



N.° 20. Cráneo de Edentados. 



N.° 21. Lenguado (Paral ichthys kingii). En alcohol. Chile. 



N.° 22. Cuervo (Corvus corax). Europa 



b) Influencia de la|tendencia evolutiva inherente al pro- 

 toplasma (Lamarck) 



La adaptación, según Lamarck, no basta para esplicar por si 

 sola la trasformacion de los seres, i cree que debe suponerse, 

 ademas, la existencia de una fuerza innata, o sea una tendencia 

 inherente a los organismos vivos de complicar su estructura 

 i perfeccionar sus órganos. 



Ningún naturalista, cualquiera que sean sus opiniones sobre 

 la cuestión relativa a la especie, pone hoi en duda el hecho de 

 la tendencia complicadora o principio evolutivo interno compiladora 

 impulsor, sostenido con tanta precisión como enerjía por 

 Lamarck i espuesto en diferentes épocas hasta por eminentes 

 doctores de la Iglesia. 



A San Agustín (354-430), por ejemplo, no se le habia es- 

 capado este progreso continuo de los seres vivos, i opinaba 

 que por la palabra <dia> — empleada en el «jénesis» para mar- 

 car las épocas sucesivas de la creación — no se debia entender 

 un intervalo de algunas horas, sino un espacio de tiempo con- ot ¡°^¡as ° 

 siderable, cuya duración era imposible calcular. Decia también 

 que Dios no habia creado la universalidad del mundo animal 

 i vejetal tal como hoi le conocemos, sino que los seres vivos 



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