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date le cognizioni che oggidì possediamo, la divisione dei 

 cromosomi, sebbene la più facile a seguirsi, non è tuttavia 

 che uno solo dei vari episodi di tutta la citodieresi. Rimar- 

 rebbero dunque pur sempre a spiegarsi la divisione delle 

 altre parti del nucleo, la divisione della cellula e quella 

 dei mitocondri, per le quali l'ipotesi suddetta si mostrerebbe 

 affatto impotente. 



Del resto, non queste solamente, ma altre ragioni ancora, 

 che per brevità omettiamo, militano contro queste vedute 

 che urtano in molti punti contro i più elementari principi 

 della meccanica; e coloro che, giudicando dalle apparenze, 

 vogliono insistere, sono vittime di un'illusione come lo 

 sarebbe chi ritenesse un corpo reale l'immagine di questo 

 riflessa in uno specchio. 



Abbiamo voluto riferire per esteso l'interpretazione di 

 Giglio- T os, perchè la scoperta dei mitocondri e il com- 

 p'ortamento di questi, specialmente per quanto risulta dai 

 nostri preparati, sono una prova della sua esattezza. 



Che i mitocondri sieno una qualità speciale di biomori 

 della cellula non vi può essere alcun dubbio dopo quanto 

 abbiamo sopra riferito, e dopo che Meves (55 1)is ) ha dimo- 

 strato che i condriomiti rappresentano la massa filare di 

 Flemming. 



Che i mitocondri subiscano cambiamenti di posizione 

 nella cellula durante il suo ciclo vitale lo dimostrano i nostri 

 preparati, e le ricerche degli altri citologi che si occuparono 

 • li questo argomento. 



Abbiamo di fatto veduto come essi, riuniti dapprima 

 in una massa compatta, in un condriosoma, all'inizio della 

 fase di assimilazione, si sciolgano quindi in granuli liberi 

 ohe si spargono qua e là per il citoplasma. Nelle condizioni 

 attuali di ricerca, le disposizioni ohe successivamente assu- 

 mono i mitocondri così sciolti, sia per rispetto a so stessi, 

 sia p<r rispetto agli altri biomori costituenti la cellula, ci 

 appaiono casuali e non soggette a leoni detcrminate. Ma 



non o questo evidentemente che l'effetto della nostra igno- 

 ranza o dell'impossibilità di rendere manifesti gli altri 

 biomori. Se eie fosse possibile <•• 86 SÌ seguissero ni i imi a niente 



