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nostra interpretazione, questi due ibridi non sono uguali, 

 perchè non sono uguali i loro germi, come ben si vede. 

 Di questa differenza sostanziale non si tiene il dovuto conto 

 negli esperimenti sull'ibridismo che vanno moltiplicandosi 

 in questi giorni, eppure essa non è, come vedremo, trascu- 

 rabile e che esista realmente ne abbiamo esempi parecchi 

 fra cui il più noto è quello del mulo, ibrido dell'asino e 

 della cavalla, ben differente dal bardotto, ibrido del cavallo 

 e dell'asina. 



Converrà dunque distinguere i due idridi suddetti se- 

 gnando il modo con cui si sono ottenuti. Segneremo perciò 

 con Fi rs l'ibrido derivato dall'unione dei gameti d" A r D s c + , 

 cioè del maschio della specie R con la femmina della specie 

 S e con Fi sr l'ibrido suo reciproco, derivato dall'unione 

 dei gameti o C s B r V, cioè dall'incrocio del maschio di S 

 con la femmina di E. 



Quali saranno i caratteri di questi ibridi di 1.» gene- 

 razione? 



Dare a questo proposito una legge generale non è 

 possibile ; tuttavia si può dire in linea di inassim» che essi 

 presenteranno una miscela dei caratteri delle specie . È 

 però bene intendersi chiaramente a questo proposito. 



Chiunque abbia avuto occasione di esaminare ibridi, 

 avrà potuto constatare, che la manifestazione dei caratteri 

 dei parenti ha luogo il più delle volte in misura diversa 

 nelle varie parti del corpo, anche in uno stesso individuo. 

 Un ibrido di due piante può, per esempio, presentare nei 

 suoi fiori una miscela dei caratteri dei genitori e invece 

 mostrare nelle foglie una prevalenza dei caratteri maschili 

 o femminili. Lo stesso ibrido di due specie animali può 

 avere, per esempio, nelle forme del suo corpo una miscela 

 dei caratteri delle due specie, e nel tempo stesso una 

 prevalenza dei caratteri dell'una nella colorazione e una 

 prevalenza di quelli dell'altra specie in qualche altra parte. 

 Non mi sarebbe difficile il mostrare che, con la mia 

 interpretazione del differenziamento ontogenetico, questi fatti 

 sono spiegabili, o per lo meno non urtano con i suoi principi. 

 Ma per amore di brevità io non mi fermerò su questo punto, 



