322 NOTES ANTHROPOLOGIQUES. 



teux pour nous que c'est à l'hérédité qu'il faut attribuer les différents degrés de colora- 

 tion de la peau que nous avons observés sur toutes les populations indo-chinoises. Nous 

 ne prétendons cependant pas nier complètement l'influence du climat sur le teint des 

 races; bien certainement le soleil et la chaleur des pays chauds provoquent un dépôt de 

 pigment sous l'épiderme humain plus abondant que dans les pays froids. Mais rien ne 

 prouve jusqu'à présent que ce changement, qui varie avec les individus et qui est du 

 reste momentané et limité à la durée du séjour dans les pays chauds, se transmette par 

 voie de génération. S'il en était ainsi, nous aurions dû constater, entre les sauvages 

 océaniens du Sud de l'Indo-Chine, qui vont entièrement nus, et ceux du Nord qui sont 

 presque complètement vêtus, une différence de coloration. Il n'en est rien : les uns et les 

 autres sont également noirs. 



Ayant décrit précédemment les sauvages à type océanien du Sud de l'Indo-Chine, 



FEMME SAUVAGE DE BAN KO K -H AN (FRONTIÈRE S F D DE YUN-NAN). 



nous n'avons plus à le faire pour ceux de la Chine ; mais nous devons faire observer 

 que les sauvages de cette partie Nord de l'Indo-Chine diffèrent fortement de ceux du 

 Sud. Plus en contact avec les autres races voisines qui sont en même temps bien plus 

 nombreuses et plus différentes que dans le Sud, il en est résulté pour eux de nom- 

 breux croisements, qui donnent très-souvent à leur type quelque chose d'indécis qui ne 

 manque pas d'embarrasser l'observateur. Leurs traits caractéristiques ont été mitigés pres- 

 que partout; très -souvent ils présentent des caractères mongoliques, particulièrement la 

 conformation des paupières qui s'impose si fortement, comme on sait, à tous les des- 

 cendants de la race jaune. D'autrefois leur physionomie ressemble à celle des Laotiens 

 et des sauvages à type caucasique. Ils vivent également clans un état de sauvagerie beau- 

 coup moins grand que ceux du Sud de la presqu'île indo-chinoise, qui paraissent si enclins 

 à la vie des forêts. Un contact séculaire avec la civilisation de leurs voisins, mais surtout 



