MOEURS, ETHNOGRAPHIE ET PHILOLOGIE DE L'ANC. CAMRODGE. 109 



et des pierres précieuses, ciselés avec art. Les hommes excellent dans ce genre de travaux 

 et dans la fabrication des meubles, des ustensiles domestiques, des vases d'or et d'argent. 

 Ils sont également très-habiles en agriculture, et ne semant qu'une fois par an, savent 

 obtenir deux récoltes. Ils ont le cœur bon et droit. Le crime dont ils ont le plus horreur 

 est le vol 1 . Il y a parmi eux des historiens et des gens adonnés à l'étude; leur littérature 

 diffère peu de celle des étrangers du nord (?). 



« Les maisons sont construites en bois et la plupart sont élevées au-dessus du sol, de telle 

 sorte que l'on y jouit d'une vue étendue. Quelques-unes SO nt petites et basses. Elles sont 

 recouvertes, au lieu de tuiles, de longues feuilles que l'on cueille sur le bord de l'eau et qui 

 ont 8 à 9 pieds de long 2 . Les embarcations mesurent 80 à 90. pieds en longueur, 7 pieds 

 en largeur; elles ont la forme d'un poisson. » 



«Les mœurs de ce peuple sont à peu près les mêmes que celles du Lin-y. Il se plaît aux 

 combats de coqs et de cochons. La prison n'est point d'usage pour les accusés : on les 

 soumet à un jeune de trois jours, puis on leur fait manier une hache rougie au feu ou 

 chercher des anneaux d'or au fond d'un vase d'eau bouillante. On les déclare innocents 

 si leurs mains restent sans brûlures. Une autre épreuve consiste à les enfermer pendant 

 trois jours avec des tigres, des lions ou des crocodiles que l'on conserve dans des canaux 

 de la ville, ou à les jeter dans le fleuve; s'ils ne sont pas dévorés ou s'ils surnagent, ils sont 

 remis en liberté. » 



« Quand on a perdu un parent, l'usage veut que l'on se rase en signe de deuil les cheveux 

 et la barbe. H y a quatre manières de donner la sépulture aux morts : on les jette dans le 

 fleuve de façon que le courant les emporte ; on les brûle, on les enterre, ou on les expose 

 dans un endroit désert, jusqu'à ce qu'ils soient dévorés par les oiseaux de proie. » 



« Les habitants du Fou-nan vont faire des offrandes sur une haute montagne nommée 

 Mi-tan, où l'air est toujours chaud et les arbres toujours verts. Us déposent sur l'autel de 

 la divinité céleste qui y habite cinq rouleaux de soie de chaque couleur. » 



« Ils savent représenter leurs dieux par des statues en cuivre ; quelques-unes ont deux 

 tètes et quatre bras, d'autres quatre tètes et huit bras ; dans chaqne main est placé un oiseau, 

 un animal, un enfant, le soleil, la lune, etc. 8 Ce peuple est d'humeur moins guerrière que 

 celui de Lin-y avec lequel il a été si souvent en guerre, que jamais des hommes du Fou- 

 nan n'ont pu parvenir jusqu'à Kiao-tcheou. » 



« Les murailles de la ville capitale sont palissadées de troncs d'arbres. Le roi 

 habite dans un palais très-élevé. Quand il sort, il monte sur un éléphant et on étend 

 par terre une étoffe blanche pour qu'il puisse y poser le genou ; pendant qu'il che- 



1 Les Cambodgiens de nos jours sont très-désintéressés et se prêtent une assistance gratuite et vraiment 

 fraternelle pour tous les grands travaux des champs. L'orgueil indomptable qui caractérise cette race, jadis si 

 puissante, aujourd'hui si dégénérée, se joint ici au sentiment de solidarité pour faire repousser à un Cambod- 

 gien tout salaire régulier en échange d'une quantité déterminée de travail. Cette répugnance est si forte qu'il 

 préfère devenir esclave pour dettes que de se mettre aux gages d'un patron, quel qu'il soit. 



- Les feuilles du palmier d'eau qui sert à recouvrir aujourd'hui toutes les maisons en Cochinchine et au 

 Cambodge. 



3 II est difficile de désigner plus clairement les divinités brahmaniques. 



