RESUME DES TEMPS ANCIENS. 133 



Une remarque analogue à la précédente doit s'appliquer peut-être au mot Zabedj 

 lui-même, dont la ressemblance avec Cambodjaapu occasionner des méprises. Massoudi 

 semble indiquer qu'au commencement du dixième siècle de notre ère le Zabedj et le 

 Senf obéissaient au même souverain. Abou-Dolaf, cité par Reinaud, dit que, vers 940, le 

 roi de Senf dominait sur les contrées environnantes 1 . Il nous parait probable que Zabedj 

 désigne ici le Cambodge, et non Java. 



Albirouny, qui écrivait moins d'un siècle après, dit que Comayr est le nom d'un peuple 

 aux oreilles percées dont la couleur tire vers le blanc 2 , qui est petit de taille, ressemble 

 pour la ligure aux Turks, et professe la religion des Indiens. Enfin Edrisi, dont la géo- 

 graphie date du milieu du douzième siècle, mentionne les relations de langage ei de 

 commerce qui existaient entre l'archipel d'Asie et la côte d'Afrique, et Ibn-zaid ajoute 

 que les Malais, nommés pour la première fois par Edrisi, ne sont qu'une fraction 

 de la grande nation des Comr, qui, sortie du plateau de la Tartarie, esl venue peupler les 

 îles. Il y aurait lieu sans aucun doute de revenir sur les interprétations qui ont été 

 faites de quelques-uns de ces passages ; on pourrait en déduire peut-être quelques indi- 

 cations ethnologiques d'une portée réelle. 



Pendant tout le dixième et le onzième siècles, le royaume de Senf — le Tchen-tching 

 des auteurs chinois, et le Lam-ap des Annamites — fut en lutte avec ceux-ci, et il esl 

 assez facile de retrouver dans leurs annales les faits principaux de son histoire 3 . 



dû exercer une influence queie manque d'espace et surtout mon peu de compétence m'empêchent d'étudier 

 ici. Je me contenterai d'indiquer les auteurs qui ont, de près ou de loin, abordé quelques parties de cette 

 étude : Baslian, op. cit., 1. 1, p. 459; Yule, /. A. S. B., 1861, p. 1-15. Les conclusions de cet article intitulé : 

 Ancient Javenese remains me paraissent poser d'une façon très-nette l'un des problèmes à résoudre. Voyez 

 aussi J. R. A. S., novembre 1869, Some uccount of the Senbyu pagoda. 



1 Massoudi, op. cit., t. I, p. 341-3. Reinaud, introduction de la Géographie d'Aboulfêda, p. cdxvi. 



2 II faut tenir compte, pour l'appréciation de la couleur de ces peuples, de la nationalité de l'écrivain ; l'Arabe 

 au teint foncé doit trouver blanc ce que le Chinois au teint pâle décrira comme brun. 



3 Les Annamites avaient profité des troubles qui marquèrent la fin de la dynastie des Thang pour recon- 

 quérir leur indépendance ; mais les chefs indigènes qui remplacèrent les gouverneurs chinois se firent long- 

 temps la guerre entre eux, et le royaume de Lin-y ou de Tchen-tching paraît avoir profité souvent de ces 

 discordes intérieures pour envahir le Tong-king; en 979, le roi de ce pays, nommé Ba-mi-thue-du'ong-bo-an- 

 tra-loi, fit prendre la mer à plus de mille galères de guerre et les dirigea sur les deux embouchures de Dai-a 

 et Thieu-khang pour aller attaquer la ville de Hoa-lû, capitale de l'An-nam ; un coup de vent dispersa sa flotte 

 et noya ceux qui la montaient. En 981, le successeur du roi Ba-mi, nommé Xa-loi-da-ban-viet-hoan, ayant re- 

 tenu prisonniers les ambassadeurs annamites, fut attaqué et vaincu par le roi annamite Le-bang. Il dut abandon- 

 ner sa capitale qui fut détruite et rasée, et il laissa aux mains du vainqueur des trésors immenses, un bonze in- 

 dien et cent de ses femmes. C'est évidemment cet événement auquel fait allusion le moine chrétien de Nadjran, 

 qui fut envoyé en mission en Chine vers l'an 980, quand il dit que le roi de Loukyn venait à ce moment d'en- 

 Vahir le royaume de Senf et d'en prendre possession (Reinaud, Géographie d'Aboulfêda, introduction, 

 p. cdxvi). La coïncidence des dates est très- remarquable et ne saurait, il me semble, laisser de doute que le 

 pays de Loukyn des auteurs arabes ne soit le Tong-king. 



Quarante années s'écoulèrent avant que le royaume de Tchen-tching pût entreprendre de nouveau quelque 

 chose contre ses voisins annamites. En 1020, l'armée de Tchen-tching vint attaquer le Bo-chinh, province 

 qui sépare aujourd'hui la Cochinchine du Tong-king; elle fut repoussée, et le roi annamite Ly-cong-uan 

 établit le poste militaire de Phan-traï comme limite des deux royaumes; quelques années après, le roi de 

 Tchen-tching réussit à semparer de Phan-trai. En 1042, une nouvelle guerre est mentionnée entre l'An-nam 

 et le Tchen-tching (Voy. P. Legrand de la Liraye, loc. cit., p. 75-80). 



