RÉSUMÉ DES TEMPS MODERNES. 



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En 1530,' le roi du Cambodge s'empara de la ville siamoise de Prachim, et en lit 

 les habitants captifs. Mais, deux ans après, le roi de Siam Phra Maha Chakra entra avec 

 une armée dans le Cambodge et força Ang Chan à lui livrer ses fils en otage. L'un 

 d'eux fut fait par le vainqueur roi de Sangkhalok. Ang Chan ne tarda pas à réparer cet 

 échec ; en 1540, il vainquit les Siamois aux environs d'Angcor; en 1557, profitant de 

 la guerre que le roi du Pegou faisait à Siam, il ravagea ce royaume, et mit le siège, 

 mais sans succès, devant Ayuthia -, il s'en vengea en pillant la ville de Chantaboury, 

 dont il emmena les habitants en esclavage ; en 1560, il envoya une armée, sous les ordres 

 d'un général chinois, nommé Chantu, mettre le siège devant Petchaboury; mais Chantu se 



VUE U E PNOM PENH. 



laissa séduire par les offres du roi de Siam ettrahitle roi du Cambodge. Celui-cifit, en 1 562, 

 une nouvelle incursion dans le royaume de Siam 1 , s'empara de Petchaboury et d'un grand 

 nombre de captifs; l'année suivante, une autre tentative d'invasion fut repoussée avec 

 perte par Phra Chao Naret, fils du roi de Siam et gouverneur de Phitsanoulok, et le roi du 

 Cambodge cessa, à partir de ce moment, toute hostilité contre le royaume de Siam. 



Ang Chan termina en 1566, à l'âge de 81 ans, son long et glorieux règne. Sous ce 

 prince, en 1553, les premiers missionnaires catholiques pénétrèrent au Cambodge; ils 

 étaient portugais et se nommaient Luis Cardoso et Juan Madeira. Os furent suivis en 1560 

 par Gaspard da Cruz 2 . Le commerce, pendant cette période, commença -à reprendre 

 beaucoup d'activité; c'était par l'embouchure du fleuve postérieur qu'entraient et sortaient 



1 Chinese repository, t. V, p. 107-8, t. VI, p. 269-70. 



2 Ce religieux s'étend longuement pour justifier son court séjour dans ce royaume, qu'il dit tributaire du 

 roi de Siam, sur les causes qui empêchent la conversion des Cambodgiens. Un siècle plus tard, le P. Che- 

 vreuil constate au Cambodge les mêmes difficultés et la même ferveur bouddhique. Cf. Traetado da China (sans 

 pagination), Evora 1569, cap. i, et Relation des missions des évoques français. Paris, 1674, p. 142. 



