266 DE KÉMARAT A HOUTEN. 



pable et mondaine à laquelle il s'était ensuite abandonné au Cambodge, se résolut, à Peu- 

 nom, à une expiation méritoire. Après quelques jours passés en prières, M. de Lagrée le 

 vit revenir à lui, pâle, mais la physionomie rayonnante ; il s'était coupé en l'honneur de 

 Bouddha la première phalange de l'index de la main gauche. 



La chronique du Tàt de Peunom lui attribue les plus célèbres et les plus puissants 

 fondateurs. En voici le résumé : « Huit années sept mois douze jours après l'entrée de 

 Bouddha dans le Nirvana, Maha Phacasop et cinq cents saints apportèrent une relique de 

 Sammonocodon qu'ils déposèrent sous- un Poiichrey {Ficus reh'giosa). Les princes de 

 SouvanaPhikarat, Khamcleng, Enthapat, ChounrakniPhoumatat, etNanthasin, convoquè- 

 rent leurs peuples pour élever aussitôt un monument. Chacun d'eux fit dans la terre un 

 trou de deux coudées de profondeur et de deux brasses de côté. Les mandarins et le peuple 

 vinrent creuser à leur tour. On fit ensuite des briques de la grandeur de la main de 

 Phacasop. Phya Chounrakni plaça sous la relique 5,550 barres d'argent; chacune d'elles 

 pesait 64 ticaux, il y ajouta 550 barres d'or dont chacune avait le poids de 48 ticaux. Ces 

 barres furent mises à l'ouest. Phya Enthapat donna 9,999,900/jAi?' 1 d'argent et 33,300 phé 

 d'or; avec cet or, on fit une petite barque. Le tout fut placé au sud. Phya Khamdeng 

 plaça au milieu un crachoir, une couronne et une boite en or pesant 140 livres, neuf pla- 

 teaux en or pesant 38 livres ; neuf plateaux et un vase en argent pesant 200 livres. » 



« Phacasop ordonna aux cinq princes de faire trois fois le tour du monument en ré- 

 pandant une eau parfumée. Chacun d'eux dut ensuite élever, chacun de son côté, le mo- 

 nument d'une brasse. Phacasop l'éleva ensuite de deux brasses 2 , et l'on fît brûler tout 

 autour pendant trois jours et trois nuits des bois odorants pour durcir les briques. On éten- 

 dit alors des étoffes appelées Kampala sur les objets d'or et d'argent, et les reliques vinrent 

 s'y placer d'elles-mêmes. Les cinq princes envoyèrent chercher une pierre au pays de 

 Kousinarai (Kousinagara où mourut Sammonocodon), destinée au. côté nord du monu- 

 ment, une autre à Purean nosey (Bénarès), destinée au côté sud, une autre à Lanka, desti- 

 née au côté sud-ouest ; une dernière à Takasila, destinée au côté nord-ouest. » 



a Phacasop et les 500 saints firent ensuite trois fois le tour du monument; les cinq 

 princes répétèrent après eux la même cérémonie. Ils prièrent pour que leurs présents 

 furent agréés et restassent 5,000 ans à la même place. Phya Souvana et Phya Khamdeng 

 demandèrent en outre de devenir après leur mort deux bonzes unis comme deux frères ; 

 et comme Phya Enthapat et Phya Chounrakni s'étonnaient de cette prière, ils leur répon- 

 dirent que chacun était libre de les imiter. Phacasop et les saints bénirent les princes et 

 partirent pour le pays de Reacheacru. » 



« Les cinq princes préposèrent 500 hommes à la garde du monument. » 

 11 est assez difficile de décider quels sont les royaumes dont il est parlé dans la chroni- 

 que. On sait qu'Enthapat est le Cambodge; la tradition veut que Chounrakni Phoumatat 



1 Petite monnaie qui a cessé d'être usitée au Cambodge depuis longtemps et qui est probablement équi- 

 valente à celle qui porte le môme nom en Birmanie et dont le poids est environ d'un gramme. 



2 Voyez sur ces élévations successives des dagobas bouddhistes, Yule, Mission lo tke court of Ava, p. 51. Il est 

 intéressant de comparer cette chronique avec celle de Choué Madouc. J. A. S., 186", partie II, p. 109 et suiv. 



