ROYAUME DE NAN-TCHAO OU DU YUN-NAN. 479 



On voit, par rénumération des populations qui prirent part à la révolte de Chen-tsieï, 

 que les parties même les plus septentrionales du Yun-nan, Ou-ting, Tchao-tong et Tong- 

 tchouen, étaient habitées à ce moment par des races particulières, incomplètement assi- 

 milées par la civilisation chinoise. Ces races ont gardé jusqu'à nos jours leur physionomie, 

 et on les désigne encore par des noms spéciaux. On dit les Tong-tchouen jen, les Che- 

 pin jen, pour distinguer les habitants de ces villes des Chinois proprement dits. Ces popu- 

 lations mixtes conservent, malgré leur mélange avec les Chinois, un sentiment d'indé- 

 pendance qui contre-balance partout dans le Yun-nan l'influence des fonctionnaires du 

 gouvernement central. Ceux-ci sont obligés à de grands ménagements, et Pékin a dû con- 

 céder à certains districts de la province une certaine autonomie et les franchises munici- 

 pales les plus grandes. Quelques villes, telles qu'Ho-mi tcheou, se gouvernent elles-mêmes 

 par un conseil dont les membres sont nommés par les habitants *. 



La situation géographique des royaumes de Kin-tchi, de Pa-pe si fou, du grand et du 

 petit Tche-li, que nous voyons résister aux armées tartares et arrêter les Yuen dans leurs 

 conquêtes au sud-ouest de la Chine, est assez facile à déterminer. Les Kin-tchi occupaient 

 probablement le territoire de la ville chinoise de Yun-tchang, dont le premier établisse- 

 ment remonte à l'époque des Ming. Au point de vue ethnique, il faut rattacher sans doute 

 les populations Kin-tchi au rameau Ka-khyen et Sing-pho. Peut-être faut-il voir dans ce 

 royaume un débris de l'empire de Ma-mo, dont j'ai signalé l'existence au premier siècle 

 de notre ère. 



Le royaume de Pa-pe si fou et ceux du grand et du petit Tche-li sont des principautés 

 thai, dont Muong Yong, Xieng Hong et Muong La (Se-mao) étaient probablement les ca- 

 pitales. Dans un manuscrit du P. Amyot, déposé à la Bibliothèque nationale 2 , il est donné 

 un vocabulaire des langues pa-pe et pe-y ou pa-y, qui ne peut laisser aucun doute sur l'ori- 

 gine laotienne de ces deux peuples. On y trouve une traduction d'un grand nombre de 

 noms géographiques chinois, qui permet de précieuses identifications. C'est ainsi que l'on 

 constate que le royaume de Pa-pe était appelé par les Pe-y, Muong Yong; les Kin-tchi re- 

 cevaient d'eux le nom d'Ouan-tchang. Ta-ly était désigné sous le nom de Muong Koue ; 

 Nan-tien, sous celui de Muong Ly ; Yun-nan, sous celui de Muong Tche ; Pékin, sous celui 

 de Tai Tou, et Nankin, sous celui de Nan Tai. Quant à la contrée appelée par les Chinois 

 Lao-tchoua, les Pe-y et les Pa-pe la nomment Muong Tcha ou Muong Tchoa. On retrouve ici 

 l'ancien nom du royaume de Lan Sang ou de Vien Chan. Le pays de Tche-li est Muong Le 

 ou Muong Lo. Il est facile de reconnaître dans cette transcription légèrement altérée, comme 

 quelques-unes des précédentes, par la prononciation chinoise, Muong La, nom laotien de 

 la ville de Se-mao. Uu document chinois, que j'ai copié lors de notre passage à Pou-eul, 



'Cette circonstance est une preuve de plus à l'appui de l'identification faite par M. Yule de cette ville et du 

 pays d'Anin de Marco Polo. (Travels of Marco Polo, t. H, p. 83.) Nous n'avons point été à Ho-mi tcheou 

 et nous n'avons pu constater si le type des habitants se l'approchait de celui des populations Ho-nhi des envi- 

 rons de Ta-lan; mais il est très-possible que le nom de la ville ne soit que la transcription chinoise du nom 

 de la tribu qui habitait la province d'A-nin. 



2 II est intitulé Pe-y koan tsuen chou et porte le numéro 986. C'est de là que Klaproth a tiré les renseigne- 

 ments qu'il donne dans son Asia polyglotta, p. 368, 395. 



